二

“不可壓制的樂觀”，《紐約時報》曾這樣評價奈斯比特的特質(zhì)。那是一九八二年，他剛剛出版的《大趨勢》成為轟動一時的暢銷書。

沒人懷疑這本書表現(xiàn)出某種預(yù)見性?！皬墓I(yè)社會到信息時代”，“從民族經(jīng)濟到世界經(jīng)濟”，“從南方到北方”，“從等級官僚制到網(wǎng)絡(luò)化”，這些預(yù)言都已成真。但他的成功不是賴于預(yù)見。

倘若你對于未來學(xué)的譜系有所了解，你會發(fā)現(xiàn)奈斯比特的所有預(yù)言，之前都有人做出闡述。若論思想的創(chuàng)建性，他要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于丹尼爾·貝爾、彼得·德魯克、阿爾文·托夫勒等人。但奈斯比特的判斷更絕對，語言更通俗。他知道如何將雜亂無章的信息拼接在一起，創(chuàng)造一些朗朗上口的新詞匯，然后用動情的、不容置疑的口吻大聲講出來，它傳遞的不是思想而是概念，它不鼓勵你展開獨立思考，而是要讓你有“原來如此”的頓悟。人們很難成為丹尼爾·貝爾的追隨者，卻可以輕易加入約翰·奈斯比特?fù)碥O的行列，前者進行高密度的智力探索，后者提供的則是令人舒暢的心理按摩，世界總是充滿希望。

更重要的是，奈斯比特熟知迎合正在轉(zhuǎn)變的公眾情緒。倘若你不了解八十年代初的美國社會情緒，你很難理解《大趨勢》為什么會獲得如此爆炸性的成功。對于美國來說，七十年代充滿了陰沉之氣，從水門事件到石油危機，從撤離越南到伊朗人質(zhì)困境，從蘇聯(lián)擴張到日本崛起，失敗和沮喪主宰了美國，甚至整個西方世界。

人們受夠了沮喪?！靶聲r代”運動是那個時刻開始的，既然改變不了政治與社會，那么我們就改造自己的內(nèi)心吧，人們練習(xí)瑜伽，到印度尋找智慧，吃素食，談?wù)摻】岛托腋＃瑢⑺芯Χ纪斗旁谧约荷砩?。人們也尋求激勵，湯姆·彼得斯和羅伯特·沃特曼的《追求卓越》成為超級暢銷書，他們試圖向公眾表明，美國商界并沒有在日本公司面前黯然失色，他們有自己獨特的管理方法。

奈斯比特的《大趨勢》更是樂觀主義的強心劑。預(yù)言者不僅走出了羅馬俱樂部的悲觀，甚至擺脫了喬治·奧威爾式的陰影——一九八四年在逼近，極權(quán)主義不僅沒有獲勝，甚至政治都不再重要，新技術(shù)將改變一切，未來必然更自由、更平等、更美好，充滿歡樂。人人都渴望自我感覺良好，他的樂觀情緒感染了全世界，包括同樣身心沮喪的中國，它在全球賣出了一千四百萬冊，其中還不包括中國數(shù)量驚人的盜版。

倘若說《大趨勢》是他超過十年孜孜不倦剪報與分析的成果，他接下來的書籍都只是令人厭倦的自我重復(fù)?！按筅厔荨背蔀橐豁棶a(chǎn)業(yè)，一個追趕時髦的市場活動，二十年來，他出版了《二〇〇〇年大趨勢》，《婦女大趨勢》，《亞洲大趨勢》……報紙上的新聞?wù)?，個人經(jīng)歷的逸聞，口號式的標(biāo)題，都通過那種永不消退的樂觀精神，被混成一本拉拉隊手冊。那些被歡呼的球隊，都被拉拉隊的興奮勁弄得不能自拔，紛紛加入自我慶祝的活動。