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《幸福的方法》第3章 幸福的意義(6)

幸福的方法:哈佛大學(xué)最受歡迎的幸福課 作者:(美)泰勒·本-沙哈爾


我們可以設(shè)置不同的目標(biāo),比如取得好成績、買大房子,但當(dāng)這一切實現(xiàn)后,我們?nèi)匀豢赡芨械娇仗?。要過真正有意義的生活,目標(biāo)必須是自發(fā)的,它是為了實現(xiàn)自我存在的意義,而不是為了滿足社會標(biāo)準(zhǔn),或是迎合他人的期望而設(shè)定的。當(dāng)我們有這種目標(biāo)感時,那種感覺就像是聽到了“真我的呼喚”,它也被稱為使命感。就像蕭伯納所說,“這才是生命的喜悅,那種為了源自真我的目標(biāo)而奮斗的感覺”。

不同的人會從不同的事情里找到意義。“真我的呼喚”隨時都有可能出現(xiàn),創(chuàng)業(yè)、做義工、撫養(yǎng)子女、行醫(yī),甚至制作家具。重要的是,我們選擇目標(biāo)時必須確保它符合我們自身的價值觀以及愛好,而不是為了迎合外界的期望。一個在工作中找到意義與快樂的投資家,一個出于正確動機的人,絕對比一個心不在焉之人的人生要高尚和有意義得多。

理想主義和現(xiàn)實主義

記得有一次我問一個朋友,他內(nèi)心的呼喚是什么。他說,在他的生命詞典里并沒有什么使命或者更高的目標(biāo),“我不是理想主義者,我只相信現(xiàn)實”。

現(xiàn)實主義又可被稱為實用主義,這種類型的人被認(rèn)為是腳踏實地的人。理想主義者則常常被認(rèn)為是夢想家,他們把目光放在遠(yuǎn)處的地平線,來思考自己的使命和生命的目的。

比較這兩種類型時,如果我們認(rèn)為理想主義者不切實際或是脫軌時,那么我們已經(jīng)產(chǎn)生了一種錯誤的分裂感。其實,理想主義的實質(zhì)根本就是現(xiàn)實主義,因為理想主義的想法完全符合人性的自然。人們對意義的追求是絕對的。如果沒有更高的目的、使命感或理想,我們就無法發(fā)揮全部的潛能去追求幸福。當(dāng)然,我不是鼓勵大家只心動而不行動(兩者都重要)。事實上,多數(shù)的現(xiàn)實主義者,特別是那些“忙碌奔波型”的人,都忽視了一個極為重要的事實:理想主義者本身就是現(xiàn)實的。

理想主義的真諦在于用一個更高的目標(biāo)去指引生命。當(dāng)然除了一個比較寬泛的意義外,我們還需要找出這些意義的具體內(nèi)涵。比方說,如果為了達(dá)成建立一個幸福的家庭或者解放受壓迫的人們這樣的目標(biāo),我們就需要多花點時間與家人共進午餐,或者參加游行示威。只靠遠(yuǎn)大的理想是無法長時間支撐我們的行動的,我們需要為下周、明天甚至今天找出富有意義的事情。

反思:想想那些對你來說有意義的事,有哪些事可以并且已經(jīng)為你帶來了使命感?你覺得生活中哪些行為和活動是有意義的?


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