虛無(wú)主義型

“虛無(wú)主義型”的人是指那些已經(jīng)放棄追求幸福的人，他們不再相信生活是有意義的。如果“忙碌奔波型”代表為了未來(lái)而活，“享樂(lè)主義型”代表為了現(xiàn)在而活，“虛無(wú)主義型”則代表沉迷于過(guò)去而放棄現(xiàn)在和未來(lái)的人，他們被過(guò)去的陰影所籠罩。

心理學(xué)家馬丁·塞利格曼將這種心態(tài)稱為“習(xí)得性無(wú)助”。在他的研究中，塞利格曼將實(shí)驗(yàn)狗分為三組。在三個(gè)地板充電的房間里，第一組實(shí)驗(yàn)狗被輕微地電擊，在它們旁邊有一個(gè)開(kāi)關(guān)，只要碰一下，就可以停止電擊。第二組實(shí)驗(yàn)狗也遭受了電擊，但它們沒(méi)有任何方法阻止電擊。第三組實(shí)驗(yàn)狗則完全沒(méi)有受到電擊。

過(guò)了一會(huì)兒，所有的狗都被關(guān)進(jìn)一個(gè)大箱子，箱子邊上有著很矮的欄桿，接著實(shí)驗(yàn)人員開(kāi)始對(duì)它們進(jìn)行輕微電擊。第一組（曾經(jīng)被電擊但學(xué)會(huì)了操縱開(kāi)關(guān)停止電擊的狗）和第三組（沒(méi)有被電擊過(guò)的狗）很快就跳出了欄桿；第二組（之前無(wú)法停止所遭受的電擊的狗）只是在原地哀號(hào)，這些狗就是“習(xí)得性無(wú)助”的受害者。

在一個(gè)類似的實(shí)驗(yàn)里，塞利格曼讓兩組受試者聽(tīng)噪音。第一組受試者有阻止噪音的方法，而第二組受試者則無(wú)法阻止噪音。之后，他再次向兩組人播放噪音，這一次大家都有阻止噪音的方法，但先前實(shí)驗(yàn)中的第二組受試者卻無(wú)動(dòng)于衷，原因就是“習(xí)得性無(wú)助”。

塞利格曼的實(shí)驗(yàn)證明，人非常容易陷入“習(xí)得性無(wú)助”的狀態(tài)中。所以當(dāng)失敗或無(wú)助時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)選擇放棄，甚至感到絕望。