隋與唐的雕塑。隋代立像的腹部獨特地挺出。頭占全身的比例變小，鼻子和下顎較以前豐滿。眼睛仍細，但上眼皮凸出一些，顯出其下的眼珠。這微微凸出的眼皮與眉毛下面的弧形平面相交形成柔和的凹溝。這交線像一張弓，重復了眉和眼睛的韻律。嘴變小了，造型精致的雙唇使雕像微帶笑意。頸子如截去尖端的圓錐體，從胸部突然伸出，與頭部生硬相接。頸部中段橫一道深深的皺褶。衣服上的衣褶自然，卷邊非常精致，如來佛的服飾永遠保持樸素，與之相反，菩薩的服飾變得華麗。頭巾和項鏈上嵌著鬟石般的裝飾。珠鏈從肩上垂下，間隔地掛著飾物，抵到膝部以下。

中國的雕塑，尤其是佛教雕塑，在唐代直抵頂峰。北魏開始的龍門石窟達到新的高度。在唐帝國版圖之內(nèi)，到處都熱情地雕鑿佛像。大約在9世紀末，中原的信徒們失去了對石窟的興趣。敦煌石窟仍在繼續(xù)，在中國中部，石窟開鑿轉(zhuǎn)移到四川，那兒有一些晚唐的石窟。在四川這一活動歷經(jīng)宋、元，延續(xù)到明代。

唐初與隋代的風格接近，很難明確區(qū)分。到7世紀中期，唐代自己的風格出現(xiàn)了。雕像更加自然主義了。大多數(shù)立像呈S形姿勢，由一條腿平衡，放松的那條腿的臀部和同側的肩部略向前傾。頭部稍稍偏向另一邊。軀體豐滿，腰部仍細。菩薩的臉部飽滿，眉毛優(yōu)雅地彎曲，不像前一時期那樣過分，很自然地呈弧形勾畫出天庭。眉弓下也不再有凹溝。眼睛上皮更寬，眉下的曲面減窄。鼻子稍短，鼻梁稍短也稍低。鼻端與嘴稍近，嘴唇更有表情。發(fā)際移下，額頭高度稍減，這時期的菩薩像的裝飾不那么華麗了。頭巾簡化，頭發(fā)在頭頂上堆成高髻。服裝更合身。仍然戴著珠串，但掛著的飾物減少了。