凡爾賽宮的政治權(quán)力最初建立在高貴的出身之上，之后在路易十四的推動(dòng)下建立在地產(chǎn)和購(gòu)買的爵位之上，但權(quán)力同時(shí)又為“視覺(jué)系統(tǒng)和圖像展示”所決定。凡爾賽宮的女性時(shí)尚同樣唯路易十四馬首是瞻。路易十四時(shí)期的宮廷時(shí)尚分為三個(gè)時(shí)期，從1643年到1655年，這一時(shí)期路易十四雖已繼位，但朝政卻為安妮皇后和首相馬薩林所把持，這時(shí)候路易十四還不能夠產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響；從1656年到1680年，路易十四開(kāi)始大權(quán)獨(dú)攬，他開(kāi)始成為奢侈時(shí)尚的積極推動(dòng)者；而到了1680年以后，路易十四越來(lái)越多地受到了虔誠(chéng)的曼特農(nóng)夫人的影響，凡爾賽的時(shí)尚也開(kāi)始轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)易和莊重。由于曼特農(nóng)夫人的影響，浮艷雜色的服飾讓位于淺淡灰暗的服飾。曼特農(nóng)夫人穿得像一位懺悔者，通常會(huì)在頭上披一巨大的黑色頭巾，但因?yàn)槁芬资牟幌矚g悲哀，她只好穿其他的暗色而不穿黑色。即便是在宮中已經(jīng)流行了近十年的方當(dāng)詩(shī)發(fā)型，當(dāng)非常不喜歡這種發(fā)型的路易十四對(duì)其譴責(zé)時(shí)，王后和宮中的貴婦都毫無(wú)怨言地放棄了它，她們放棄得那么迅速，甚至從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。原來(lái)的方當(dāng)詩(shī)由銅絲，緞帶，頭發(fā)和各種各樣的珠子組成，高的大約有兩英尺，人的臉在這種發(fā)型中看起來(lái)像是在身體的中間，現(xiàn)在女人的頭發(fā)卻變成平的了。這種時(shí)尚據(jù)說(shuō)是在1714年，兩位留著很低的發(fā)式的英國(guó)女人出現(xiàn)在凡爾賽宮時(shí)，路易十四對(duì)那些貴婦人說(shuō)：“如果法國(guó)的女人理性一些，她們就會(huì)放棄那荒謬的發(fā)飾，而采用英國(guó)發(fā)飾的時(shí)尚。” 一位時(shí)尚史家評(píng)論：“盡管這些宮廷女人不情愿，但她們?nèi)绾文軌蛉淌鼙徽J(rèn)為是‘荒謬’呢，更何況是被她們的國(guó)王稱為‘荒謬’呢？”⁷⁵

孟德斯鳩總結(jié)了路易十四對(duì)于法國(guó)時(shí)尚的影響，他說(shuō)：“法國(guó)人根據(jù)國(guó)王的年齡變換風(fēng)俗。君主甚至可以使全國(guó)變得嚴(yán)肅莊重，如果他決意這樣做，因?yàn)閲?guó)王可以把他的精神傳給宮廷，宮廷傳給都城，都城傳給外省。國(guó)君的心靈是一個(gè)模子，全國(guó)人的思想都按這個(gè)模子鑄成?！?sup>76 亞當(dāng)·斯密在評(píng)價(jià)路易十四時(shí)指出：“路易十四在他統(tǒng)治的大部分期間，不僅在法國(guó)而且也在全歐洲被看成是一個(gè)偉大君主的最完美的典型。然而，他靠了什么才能和美德才獲得這種巨大的聲譽(yù)呢？是靠他的全部事業(yè)的無(wú)懈可擊、一以貫之的正義嗎？是靠隨之而來(lái)的巨大危險(xiǎn)和困難，或者靠推行他的事業(yè)時(shí)所作的不屈不撓和堅(jiān)持不懈的努力嗎？是靠廣博的學(xué)問(wèn)、精確的判斷或英雄般的豪邁氣概嗎？路易十四獲得巨大聲譽(yù)根本不是依靠這些品質(zhì)。首先，因?yàn)樗菤W洲最有權(quán)力的君主，因而在諸王中間擁有最高的地位；其次，撰述其經(jīng)歷的歷史學(xué)家說(shuō)：‘國(guó)王壯實(shí)的身材，威嚴(yán)俊美的容貌，勝過(guò)所有的廷臣。他的聲音莊嚴(yán)動(dòng)人，贏得人心。但他在場(chǎng)時(shí)卻令人生畏。他有一種獨(dú)特的風(fēng)度舉止。這種風(fēng)度舉止只和他本人以及他的地位相稱，在任何別的人身上，就會(huì)顯得滑稽可笑。他使對(duì)他講話的人局促不安，這使他暗中十分得意，并因此感到高人一等'。”⁷⁷ 可以說(shuō)正是對(duì)于時(shí)尚的重視，為路易十四帶來(lái)了這種巨大的聲譽(yù)。亞當(dāng)·斯密論及貴族對(duì)于聲譽(yù)的獲得時(shí)總結(jié)道：“有地位和有聲望的人，他的全部聲譽(yù)存在于日常行為的合宜性之中?！彼^的“日常生活行為的合宜性”不就是時(shí)尚嗎？