尤其在總資產(chǎn)超過兩萬億、在兩岸均擁有龐大石化版圖的臺塑集團，家族勢力盤根錯節(jié)，光是王永慶追思會場上要舉行何種宗教儀式，二房與三房就有基督教和佛教兩種不同意見，流程上誰先誰后，又有各自的主張。當時威盛和宏達電數(shù)千名員工，最多只能在追思會場外另外搭建的場地觀看實況王雪紅傳轉(zhuǎn)播。臺塑王氏家族，這個典型而龐大的臺灣傳統(tǒng)企業(yè)家族，擁有眾多宗族長輩，王永慶的追思會代表著家族對外的最高規(guī)格，臺塑現(xiàn)任總裁王文淵、王永慶長子王文洋，也是依企業(yè)家族體制及宗族輩分，共同參與籌劃這場追思會。

然而，在母親王楊嬌的追思會上，王雪紅則擁有鮮明的主導(dǎo)權(quán)。從流程的安排、舉行何種宗教儀式、貴賓座位的安排到發(fā)表致詞的順序，她幾乎親自參與每個細節(jié)。盡管王雪紅是臺塑二房體系中輩分最小的幺妹，但從出生起，她幾乎每天與母親共同生活，朝夕相處近五十年，故而在兄姐們共同支持下，由她負責籌辦母親的告別式。

2011年 3月，在《福布斯》雜志公布的富豪排行榜中，王雪紅、陳文琦夫婦以 68億美元的身價成為“臺灣首富”，王雪紅接續(xù)父親王永慶成為臺灣首富，并主導(dǎo)母親的追思會，對臺塑二房體系而言，在整個泛臺塑集團中，這似乎透露著“正名”、“向社會宣告正統(tǒng)地位”的意味。

不平凡的母親，“臺灣首富”幕后推手

2011年 4月 7日中午，象征政商權(quán)力的黑頭車，一輛接著一輛蜿蜒上坡，陸續(xù)抵達靈糧山莊。狹長陡斜的路面，連接到臺北市辛亥路主干線，現(xiàn)場有大批警力疏導(dǎo)交通、維持治安。

在靈糧山莊后方山坡上，搭建白色棚布的山坡腹地，宛如一座舉辦戶外布道大會的莊嚴會場，由數(shù)百盆芳香的白色蝴蝶蘭和香水百合布置而成。從山坡一路盤踞到會場內(nèi)，擠滿十多臺SNG（衛(wèi)星新聞采訪）車及OB（電視戶外轉(zhuǎn)播）車，其中不乏國際媒體。

這一天，“美的無比”追思感恩禮拜，紀念的是臺灣新科首富王雪紅的母親王楊嬌，她的一生宛如日本的“阿信”，是泛臺塑集團最團結(jié)、最具傳奇色彩的二房成員最重要的精神堡壘。

和三年前在林口為王永慶舉辦的追思會一樣，在王楊嬌追思禮拜會場上，臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九、前領(lǐng)導(dǎo)人李登輝、行政主管部門領(lǐng)導(dǎo)吳敦義，乃至前民進黨主席蔡英文、親民黨主席宋楚瑜等政壇巨星冠蓋云集；島內(nèi)企業(yè)巨擘如張忠謀、郭臺銘、林百里，旺旺中時集團、頂新集團等的政商名流，幾乎全部到齊。