這一幕是謝安所想不到的，自己在海上一番淡定的表現(xiàn)居然堅(jiān)定了他人勸諫自己出山的想法。當(dāng)然，即使他知道了這么回事，依著他向來的性子，恐怕也是不放在心上的，就算是按劉惔的說法，天下名士都來勸他了，估計(jì)謝安也一定會(huì)揮一揮手，轉(zhuǎn)身便走。

淡定從容這門功夫唯有在山水中才能如魚得水，去朝堂上作甚，找不自在嗎？這便是青年時(shí)期謝安的想法。其實(shí)，謝安不想出來做官，還有另外的理由，而且，這另外的理由很多。這件事說來話長(zhǎng)。

眾所周知，曹魏政權(quán)后期，大權(quán)掌握在司馬家的手中，各位臣子只要稍有不規(guī)矩，就會(huì)遭到司馬家的屠殺。西晉建立后，太平?jīng)]多久，就是八王之亂，接著是五胡亂華，各路名士今天伺候這個(gè)政府，明天就跑到那個(gè)政府里就職，說話做事謹(jǐn)小慎微也難免被當(dāng)政者殺戮，所以，在上層統(tǒng)治階層，就誕生了清談這一風(fēng)氣。所謂清談，就是不談實(shí)際事務(wù)，所說的話以佛老的“空幻”為主，飄在空中，只要不參與實(shí)際事務(wù)，就不會(huì)有得罪當(dāng)權(quán)者的危險(xiǎn)，長(zhǎng)此以往，清談成為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層的潮流，竹林七賢就是代表人物。

東晉建立后，外有少數(shù)民族政權(quán)的威脅，內(nèi)有各路大軍閥的割據(jù)，中央政府權(quán)力式微，今日不知明日事，所以很多人就以清談逃避實(shí)際事務(wù)，謝安隱居?xùn)|山，其實(shí)也是追隨潮流。

謝安喜歡隱居在東山，可能還受到他伯父謝鯤的影響。想當(dāng)初，謝鯤出仕后屢遭挫折，別人為他鳴不平，他的做法卻是一笑置之，只要有時(shí)間就跑到深山老林里，跟幾個(gè)朋友喝酒彈琴。謝鯤的這種灑脫做派被謝安看在眼里，記在心頭，其喜歡隱居的性格也就自然而然形成了。

實(shí)際上，謝安隱居?xùn)|山還有一個(gè)特別詭異的理由，那就是為自己的家族利益著想。也就是說，謝安之所以不出仕，是因?yàn)樗男值茌呏x尚、謝弈、謝萬等已先后出仕，而且與當(dāng)時(shí)新崛起的軍閥桓溫關(guān)系不錯(cuò)。謝安很可能是這樣的打算：自己作為最強(qiáng)大的后備力量，最后出山，因?yàn)楹脩蛴肋h(yuǎn)都在后頭。