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王陽明三十四歲之前對佛家和道家是頂禮膜拜的，在創(chuàng)建心學(xué)后，他對這兩個學(xué)派，特別是佛家學(xué)派的身心靈修行方式產(chǎn)生了不同的看法。他曾對弟子說，佛讓人不執(zhí)著于相，讓人看開、包容，實際上，佛已經(jīng)著了相。“和尚怕受父子關(guān)系的拖累，就逃避了父子關(guān)系；怕受君臣關(guān)系的拖累，就逃避了君臣關(guān)系；怕受夫婦關(guān)系的拖累，就逃避了夫婦。這都是因為已著了君臣、父子、夫婦的關(guān)系的相，才必須逃避的。”佛家的很多教誨乍一看使人耳目一新，但很不切實際，因為和尚本就不切實際。和尚們吃的和穿的都不用自己動手，他們靠化齋和善男信女的捐贈來生存，這就使他們躲避了實踐的艱難，而只是坐在那里紙上談兵。一個很簡單的事實是，如果這個人有免費的午餐，解決了他人生存的最大障礙，那他不動心的次數(shù)必然遠低于那些為求生存而辛苦奮斗的人。所以，故弄玄虛的那些所謂高深的古代禪師們，都生活在艱難的紅塵之上。站著說話自然不腰疼，當(dāng)他們對身心靈修行做出種種玄妙的，只是在詞語上動人心弦的感悟時，也正是我們紅塵中人受蒙蔽之時。

在王陽明看來，不動心的最高境界，是在處理問題時使用心的力量讓別人以為你沒有動心，從而對你無可奈何，這可以稱為“乾坤大挪移”。

現(xiàn)在，就讓我們走進1508年的龍場驛站現(xiàn)場，感受一下王陽明“不動心”的力量。

王陽明在創(chuàng)建心學(xué)后，開始把學(xué)說在當(dāng)?shù)匕l(fā)揚光大。去聽課的人都是當(dāng)?shù)赝林缑瘢覀儫o從得知王陽明是如何用漢語把心學(xué)傳遞給苗民的，只是知道，當(dāng)?shù)孛缑駥@位外來客敬佩萬分，去聽王陽明講課的人越來越多，曾數(shù)次萬人空巷。

王陽明在龍場的轟動性成功引來了不必要的麻煩，思州太守（可憐這位官場大老爺連個名字都沒有留下來）找上門來。我們無法用科學(xué)來解釋這樣一種社會現(xiàn)象：有些人有理得沒有道理，自我感覺良好得沒有道理，但就是會奇怪地“好”下去。而有的人，總是謹小慎微，謙虛恭敬，卻總?cè)堑讲辉撊堑娜恕Ｍ蹶柮鞲緵]有招惹到這位官老爺，但這位思州大老爺就是派了許多社會渣滓找上門來。王陽明正在講課，聽到外面有人喧嘩，急忙跑出來，當(dāng)?shù)弥@些人是思州太守的走狗時，立即就表現(xiàn)出了不卑不亢的氣度，這就更讓走狗們動了骯臟透頂?shù)男?。他們指?zé)王陽明，到龍場多日為什么沒有眼力去拜見他們的主人！為什么在這里裝神弄鬼，搞非法集會！王陽明正準備用心學(xué)的力量讓他們屈服，可聽課的苗民們卻搶了先：雖然他們的心的力量很脆弱，但拳頭夠強大，把來惹事兒的走狗們一頓毆打，最后這些人哭爹喊娘地逃出了龍場驛站。