再看他軍事方面的成就。王陽明年少時寫的《平安策》父親眼中只不過是書生的意氣用事，當(dāng)時讓王陽明引以為傲的可能就是他對《武經(jīng)七書》的評價?！段浣?jīng)七書》是宋人編輯的一套軍事叢書，共為七本：《孫子》、《司馬法》、《尉繚子》、《六韜》、《吳子》、《三略》、《唐李問對》。南宋第一任皇帝趙構(gòu)（高宗）曾指定《武經(jīng)七書》為選拔將領(lǐng)考試的必讀書，所以，這套書在社會上廣為流傳。王陽明對《三略》的評價只有五個字：了然心目矣。這是最投機取巧的“化約法”，什么都沒說，卻自認(rèn)為什么都說了。比如有人評價《紅樓夢》就一個字：好。怎么好，卻沒有說。而對《六韜》，他的評語是：這是講“陰謀”的書，不足掛齒。這是把個人情感投射到了事物上，幾乎是審美法了。王陽明后來羽扇輕揮地讓江西土匪灰飛煙滅，讓寧王束手就擒的軍事才能，實在跟他在這一時期的軍事成就無法牽上關(guān)系。

最后看他的道佛成就。不得不提的是，王陽明選擇道佛，在很大程度上是不得已而為之。他二十一歲時感染肺病，二十七歲復(fù)發(fā)，三十一歲加重而因此辭職。在他后半生，多達十余次因為肺病而請假，所以他學(xué)習(xí)道佛養(yǎng)生之術(shù)，并且指出，能讓身體好就是仙人，能不被塵世所累就是佛祖。從因果角度上看，對道佛的喜愛讓他頻頻回首而從格物之學(xué)轉(zhuǎn)向身心之學(xué)，使他后來的心學(xué)有了以身體為中心的特征，這不能不說道佛的確給他創(chuàng)建心學(xué)提供了土壤。然而，當(dāng)一個人沒有意識到（王陽明就沒有意識到他后來能創(chuàng)建心學(xué)）自己將來的成就時，他當(dāng)下所做的一切其實就是走彎路。

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不過，這是一條非走不可的彎路。

為什么非走不可？

很簡單，因為在人生中，無論是主動還是被動，我們都感覺面臨著太多的選擇，心理學(xué)家稱為過剩選擇。在今天，不論是在工作上還是感情上，我們都有許多選擇。我們可以選擇不工作，也可以選擇工作?？梢赃x擇到A公司工作，也可以選擇到B公司工作?？梢赃x擇當(dāng)廚子，也可以選擇當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人。在感情上，滿街都是美女，我們可以選擇優(yōu)雅型的，也可以選擇性感型的，還可以騎驢找馬。中國有句民諺更為“選擇”擂鼓助威：別在一棵樹上吊死，要多點選擇。

真的如此嗎？

有這樣一個心理學(xué)實驗：當(dāng)一個攤位擺放二十種之多的辣椒醬時，約有60%的過路人會在攤前駐足；而擺放五種辣椒醬時，僅有40%的顧客會停留。但在最終選擇要買的辣椒醬時，比例發(fā)生了令人驚訝的逆轉(zhuǎn)：在光顧二十種辣椒醬攤位的顧客中，最終只有3%的人會購買，而30%的顧客在陳列五種辣椒醬的攤位前掏出了錢包。