正文

《王陽(yáng)明:人生即修行》偏執(zhí)未必就能成功(2)

王陽(yáng)明:人生即修行 作者:鶴闌珊


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王陽(yáng)明也是這樣的偏執(zhí)狂,并且表現(xiàn)得比其他偏執(zhí)狂更為激烈。

我們前面說(shuō)過(guò),王陽(yáng)明十二歲時(shí)就在關(guān)于“我的理想”的作文本上寫(xiě)下了一個(gè)標(biāo)題:人應(yīng)該成為不朽的圣人,而不是只擁有超級(jí)身份(大富大貴)。我們暫且可以把這一自負(fù)的行為看做是他的理想。為了這一理想,王陽(yáng)明一直在苦苦追尋,至少在內(nèi)心深處,從沒(méi)有放棄過(guò)。

十七歲時(shí),王陽(yáng)明到江西南昌跟副省長(zhǎng)秘書(shū)(布政司參議)同時(shí)也是他遠(yuǎn)房舅舅的諸養(yǎng)和的女兒成親。這是一門(mén)父母之命的婚事。王陽(yáng)明小時(shí)候,諸養(yǎng)和到王家做客,看到王陽(yáng)明聰慧可愛(ài),就想到了自己的女兒和王陽(yáng)明年紀(jì)差不多,于是,諸養(yǎng)和跟王華就把這門(mén)親事定了下來(lái)。雙方約定,等王陽(yáng)明年滿十六周歲,就把二人推入洞房。

意想不到的事也就在新婚那天晚上發(fā)生了。王陽(yáng)明多年以來(lái)一直在苦苦求索儒家思想的真諦,也就是他當(dāng)初所謂的“圣賢之道”。不過(guò),這么多年來(lái),王陽(yáng)明始終不能思路清晰,思路越是不清晰,他就越是絞盡腦汁地思考,最終,他和王安石一樣,把思考當(dāng)成了人生本身。無(wú)論在何時(shí)何地,只要鉆進(jìn)那條胡同,心外就已無(wú)物,就再也沒(méi)有什么事可以阻擋他進(jìn)行偏執(zhí)思考了。

新婚之夜,大家都在外面喝酒。王陽(yáng)明坐在新房里,百無(wú)聊賴,開(kāi)始思考。先是在椅子上,接著是站起來(lái)踱步,最后居然不由自主地出了岳父家,跟著自己的心向外走去。當(dāng)他回到現(xiàn)實(shí)時(shí),大吃一驚。他眼前居然有座廟宇,“鐵柱宮”三字映入眼簾,這是一個(gè)道觀,在南昌城中小有名氣。王陽(yáng)明什么都沒(méi)有想,就踱了進(jìn)去。一進(jìn)道觀,王陽(yáng)明就見(jiàn)一白發(fā)老道士坐在屁股墊上閉眼沉思。他湊近一看,發(fā)現(xiàn)老道士似乎是在冥想。他輕聲呼喚,老道士睜眼,看到了王陽(yáng)明的那張瘦削的臉,略一震:“你的臉色有些問(wèn)題。”王陽(yáng)明臉色青灰,可能是從小竭盡思慮的結(jié)果,五年后,王陽(yáng)明患了嚴(yán)重的肺病,一直伴隨著他短暫的一生。王陽(yáng)明和老道士當(dāng)時(shí)談的是養(yǎng)生,但王陽(yáng)明心中想的卻是儒家哲學(xué),這是偏執(zhí)狂的特征之一:總能把不相關(guān)的事物硬塞到自己追求的邏輯中來(lái)。

兩人就在那個(gè)仙風(fēng)習(xí)習(xí)的道觀中談了一夜,直到雞鳴時(shí)分,王陽(yáng)明突然想到自己此時(shí)本不該在此地,他還有一件很重要的事沒(méi)有做,那就是跟年輕的妻子行周公之禮。清醒之下,王陽(yáng)明與道士告辭,小跑回到老岳父家中,老岳父諸養(yǎng)和一晚上沒(méi)閑著,因?yàn)檎也坏脚?,所以在院子里跌足長(zhǎng)嘆。一見(jiàn)到王陽(yáng)明,諸養(yǎng)和如獲至寶,就這樣,王陽(yáng)明總算是心事重重地入了洞房。王陽(yáng)明跟老婆的感情可能并不好,因?yàn)楹芏嗍妨?,包括王?yáng)明本人留下來(lái)的作品對(duì)這位老婆大人都沒(méi)有只言片語(yǔ)。1525年,諸女士去世,他也只是哭了幾下,連篇回憶性散文都沒(méi)有。


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