正文

《齊天傳》造化論(5)

齊天傳 作者:楚陽冬


他靜心收神,端坐下來,學(xué)那五心朝天模樣,最先背的便是那《道德經(jīng)》。

“道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始;有名,萬物之母;故恒無……”悟空讀了幾句,便沉浸在這朗朗上口的經(jīng)文當(dāng)中。

悟空邊讀邊想,世人都道道家出世,儒家入世,其實從這《道德經(jīng)》來看,并非如此。《道德經(jīng)》講道,講德,講世事規(guī)律,講處世之法,講對萬物的認(rèn)識,佛經(jīng)中曾說:聰明于塵境發(fā),究竟愚癡;智慧自本心生,終歸正覺。儒家曾云“天命之謂性,率性之謂道”。由此看來,許多道法乃是殊途同歸的道理,唯有載體不同而已。歸根結(jié)底都是修煉人心,由內(nèi)圣而外王。

悟空不知費了幾許時光,將三十七篇《道經(jīng)》一口氣讀完,他長吁一口氣,竟有了煉成一門神通的圓融感覺,而此時,體內(nèi)那片《道德經(jīng)》的造化球徐徐轉(zhuǎn)了一周,內(nèi)中有形造化流轉(zhuǎn),竟憑空多出了許多。


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