在《愛情就是故事：親密關(guān)系的新理論》一書中，心理學(xué)家羅伯特·斯騰伯格認(rèn)為，在成功的婚姻中，夫妻通常會創(chuàng)造可以分享的故事。他們圍繞一系列共同的記憶創(chuàng)造了一個故事，并用這個故事來印證，他們互相關(guān)心對方，在乎婚姻內(nèi)在的價值。斯騰伯格列舉了26種不同形式的愛情故事，而從本質(zhì)上來說，婚姻的成功取決于雙方的互相信任，以及如何通過復(fù)述故事來加強這種信任。

美國國家地理學(xué)會開展的基因地理工程，試圖通過分析DNA（脫氧核糖核酸）來揭示人類的遷徙模式，并據(jù)此區(qū)分世界上的各個民族。這個研究計劃遇到了一個難題：DNA證據(jù)有可能和那些賦予各民族生活以深刻意義的故事產(chǎn)生矛盾。例如，土著民族總是認(rèn)為自開天辟地以來他們就居住在某個特定的地方，這個地方對他們來說很重要。因此，測定他們到達當(dāng)?shù)氐臅r間，讓他們知道實際上自己身上混合著多種基因，他們和那些自己毫不關(guān)心的民族基因相同，都會給他們帶來強烈的幻滅感。北美幾乎所有的主要部落都拒絕參與該項目，世界上其他地方的原住民也都強烈抵制。

文藝評論家認(rèn)為，故事也是有套路的。他們認(rèn)為，在人類歷史上，只有少數(shù)能引發(fā)共鳴的故事被不斷講述和傳誦，僅僅故事的名稱和細節(jié)有些許變化。1916年，喬治·波爾蒂大膽宣稱：基本的戲劇情境只有36種。羅納德·托拜厄斯在1993年寫到，其實只有20種基本的情節(jié)，他將其命名為“探索、冒險、追擊、營救、逃脫、復(fù)仇、謎團、對抗、迫害、誘惑、變局、轉(zhuǎn)型、成熟、愛情、亂倫、犧牲、發(fā)現(xiàn)、貪婪、升華和墮落”。當(dāng)然，這些作家并沒有將人類故事的所有方面統(tǒng)統(tǒng)列入，但他們概括的各種情境已經(jīng)與現(xiàn)實非常接近。

政治家最會編經(jīng)濟故事

政治家是故事的重要來源之一，他們尤其擅長經(jīng)濟狀況方面的故事。他們花費大量時間和公眾交流，這樣做其實就是講故事。由于他們和公眾的大多數(shù)互動都與經(jīng)濟有關(guān)，因此他們的故事也多半和經(jīng)濟有關(guān)。