第九節(jié) 交友

朋友之關(guān)系

人情喜群居而惡離索，故內(nèi)則有家室，而外則有朋友。朋友者，所以為人損痛苦而益歡樂者也。雖至快之事，茍不得同志者共賞之，則其趣有限；當(dāng)抑郁無聊之際，得一良友慰其寂寞，而同其憂戚，則胸襟豁然，前后殆若兩人。至于遠(yuǎn)游羈旅之時，兄弟戚族，不遑我顧，則所需于朋友者尤切焉。

朋友相規(guī)

朋友者，能救吾之過失者也。凡人不能無偏見，而意氣用事，則往往不遑自返，斯時得直諒之友，忠告而善導(dǎo)之，則有憬然自悟其非者，其受益孰大焉。

朋友相助

朋友又能成人之善而濟其患。人之營業(yè)，鮮有能以獨力成之者，方今交通利便，學(xué)藝日新，通功易事之道愈密，欲興一業(yè)，尤不能不合眾志以成之。則所需于朋友之助力者，自因之而益廣。至于猝遇疾病，或值變故，所以慰藉而保護之者，自親戚家人而外，非朋友其誰望耶？

朋友之有益于我也如是。西哲以朋友為在外之我，洵至言哉。人而無友，則雖身在社會之中，而胸中之岑寂無聊，曾何異于獨居沙漠耶？

擇交宜慎

古人有言，不知其人，觀其所與。朋友之關(guān)系如此，則擇交不可以不慎也。凡朋友相識之始，或以鄉(xiāng)貫職業(yè)，互有關(guān)系；或以德行才器，素相欽慕，本不必同出一途，而所以訂交者，要不為一時得失之見，而以久要不渝為本旨。若乃任性濫交，不顧其后，無端而為膠漆，無端而為冰炭，則是以交誼為兒戲耳。若而人者，終其身不能得朋友之益矣。

信義

既訂交矣，則不可以不守信義。信義者，朋友之第一本務(wù)也。茍無信義，則猜忌之見，無端而生，兇終隙末之事，率起于是。惟信義之交，則無自而離間之也。