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《中國歷史大師談》第四章 戰(zhàn)國時代的政治與社會(6)

中國歷史:大師談 作者:張蔭麟


前三五九年孝公三年,孝公用衛(wèi)鞅計頒布第一次的變法令。這令的內(nèi)容包括兩方面:(一)是刑法的加嚴(yán)加密。人民以十家或五家為一組,若一家犯法,其他同組諸家得連同告發(fā),知情不舉的斬腰;告發(fā)本組以外奸惡的與斬敵首同賞,藏匿奸人的與降敵同罰。(二)是富強(qiáng)的新策。凡不做耕織的游民收為公家的奴隸,努力耕織多致粟帛的人民免除徭役;家有兩男以上不分居的納加倍的人口稅,私相毆斗的分輕重懲罰;非有軍功的人不得受爵;服飾、居室和私有的田土奴脾的限度,按爵級區(qū)別,因此沒有軍功的人雖富也不得享受。這新法施行十年后,秦國家給人足,盜賊絕蹤,百姓從詛咒轉(zhuǎn)而歌頌。這新法的成效更表現(xiàn)在衛(wèi)鞅的武功,前三五二年,他親自領(lǐng)兵征魏,把魏的舊都安邑也攻破了。此役后二年,衛(wèi)鞅又發(fā)動第二步的改革;把國都遷到渭水邊的咸陽,在那里重新筑起宏偉的城闕和宮殿;統(tǒng)一全國的度量衡,把全國的城邑和村落歸并為三十一縣,每縣設(shè)縣令、丞正副縣長,把舊日封區(qū)的疆界一概鏟平,讓人民自由占耕未墾辟的土地,讓國家對人民直接計田征稅。第二步改革完成后,衛(wèi)鞅于前三四○年又領(lǐng)兵征魏,把魏將公子昂也虜了回來。于是孝公封衛(wèi)鞅于商,為商君,后人因此稱他為商鞅,但他的末日也快到了。先時第一次變法令公布后,人人觀望懷疑。適值太子犯法。衛(wèi)鞅便拿他做一個榜樣,把他的師傅公子虔黥了。后來公子虔自己犯法,又給衛(wèi)鞅劓了。前三三八年孝公死,太子繼位后的第一件大事便是把商鞅族誅。但商鞅的政策卻繼續(xù)被采用。

秦地本是戎狄之區(qū)。西周的京畿雖建在其上,文明的透入始終不深,好比一件錦衣覆著襤褸。周室東遷后,錦衣一去,便襤褸依然。直至孝公變法時,秦人還不脫戎狄之俗。例如他們還父兄子弟和姑媳妯娌同寢一室,這大約是沿著游牧?xí)r代以一個帳幕為一家的經(jīng)濟(jì)辦法。這種陋俗經(jīng)商鞅的嚴(yán)禁才消滅。又例如秦國道地的音樂,直至戰(zhàn)國晚年,還是“擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚”。沒有受文明的雅化,也就沒有受文明的軟化。在六國中秦人是最獷野矯健的。商鞅的嚴(yán)刑峻法讓他們養(yǎng)成循規(guī)蹈矩的習(xí)慣,商鞅的特殊爵賞制度使得對外戰(zhàn)爭成了他們唯一的出路。以最強(qiáng)悍、最有紀(jì)律的民族,用全力向外發(fā)展,秦人遂無敵于天下。

    

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