除了上說列在祀典的鬼神而外，還偶然會(huì)有陌生的精靈，或是神話上的英雄，或是被遺棄了的舊鬼新鬼，或是來歷不明的妖魅，降附在巫覡巫是女的，覡是男的身上。巫覡是神靈所鐘愛的，他們能和降附的神靈說話，因此人們?nèi)粲星笥谶@些神靈得先求他們。王侯大夫都有供奉巫神的。被人驅(qū)逐去位的周厲王有使衛(wèi)巫監(jiān)謗的故事，春秋時(shí)代的第一個(gè)魯君隱公就是一位佞巫者。他未即位之前曾做過鄭國(guó)的俘虜，被囚在尹氏家中。這家有一個(gè)著名靈驗(yàn)的鐘巫。他串通尹氏私去祈禱。后來鄭人把他放歸，他便把鐘巫帶到魯國(guó)來。就在他出外齋宿預(yù)備祭鐘巫的時(shí)候，他兄弟派人把他暗殺了。

巫覡是某些鬼神的喉舌，所以能直接知道這些鬼神的意旨和未來的吉兇。但其余的人，要知道鬼神的意旨和未來的吉兇，除問巫覡外，只有憑間接的占測(cè)方法。周代的占測(cè)方法，除了沿襲自商代的龜卜獸骨卜在周代似已不通行外，還有周人所發(fā)明約在商末周初的筮。要說明筮法，得先說明筮時(shí)所用的一部書，即《周易》。這部書包涵六十四個(gè)符號(hào)和它們的解釋。這些符號(hào)叫做卦。每一卦有六層即所謂六爻。每一層是一橫畫，或一橫畫中斷為二，前者可說是奇的，后者可說是偶的。卦各有專名，例如六爻皆奇的（■）名為乾，六爻皆偶的（■）名為坤，六爻中第二五爻為偶從底數(shù)起余皆為奇的（■）名為離。每卦的解釋分兩種，解釋全卦的叫做卦辭，解釋各爻的叫做爻辭。筮的時(shí)候取五十莖蓍草，加以撮弄有一定方法，這里從略以得到某一卦，再加以撮弄，看這一卦中哪些爻有“變”。例如筮得乾卦而第二五爻有變則為“遇乾之離”。筮者應(yīng)用卦辭及變爻的爻辭而作預(yù)言。至于怎樣應(yīng)用法，那就有點(diǎn)“神而明之存乎其人”了。卦爻辭包涵許多關(guān)于人事的教訓(xùn)，有些是很深刻的。例如說“無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)”，那是說明“物極必反”，教人不要趨極端的。

巫覡的神通只限于降附他們的神靈的勢(shì)力范圍，他們并不掌管宗廟社稷等有常典的祭祀。他們即使是被王侯供養(yǎng)，也不是正常的職官。