“士”的主要訓(xùn)練是裸著臂腿習(xí)射御干戈。此外他的學(xué)科有舞樂和禮儀。音樂對(duì)于他們并不是等閑的玩藝，“士無故不徹琴瑟”。而且較射和會(huì)舞都有音樂相伴?！笆俊钡纳羁梢哉f是浸潤(rùn)在音樂的空氣中的。樂曲的歌詞，即所謂“詩(shī)”。詩(shī)的記誦，大約是武士的唯一的文字教育。這些詩(shī)，到了春秋末葉積有三百多篇，即現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》。內(nèi)中有的是祭祀用的頌神歌，有的是詩(shī)人抒情的作品，大部分卻是各國(guó)流行的民歌。較射和會(huì)舞都是兼有娛樂、交際、德育和體育作用的。較射是很隆重的典禮，由周王或國(guó)君召集卿大夫舉行的叫做大射，由士大夫約集賓客舉行的叫做鄉(xiāng)射。較射的前后奏樂稱觴。預(yù)射的人揖讓而升，揖讓而下。這是孔子所贊為“君子之爭(zhēng)”的。會(huì)舞多半是在祭祀和宴享的時(shí)候舉行不像西方的習(xí)俗，其中沒有女子參加的。舞時(shí)協(xié)以種種的樂曲，視乎集會(huì)的性質(zhì)而異。這時(shí)期中著名的樂曲，如相傳為舜作的“韶”，相傳為禹作的“大夏”和武王所作的“大武”等，都是舞曲。大武的舞姿，現(xiàn)在猶可仿佛一二，全部分為六節(jié)，每一節(jié)謂之一成。第一成象“北出”，舞者“總干持盾山立”；第二成象“滅商”，舞容是“發(fā)揚(yáng)蹈厲”；第三成象南向出師；第四成象奠定南國(guó)；第五成象周公、召公左右分治周初曾把王畿分為兩部，自陜而東周公主之，自陜而西召公主之，陜西省之得名由此，舞者分夾而進(jìn)；第六成象軍隊(duì)集合登高，最后舞者同時(shí)坐下。六成各有相配的歌詞，皆存于《詩(shī)經(jīng)》中，茲引錄如下：