上述厲王以后的民變，全發(fā)生在前六世紀(jì)當(dāng)中和附近。這些見于記載的暴動完全是成功的，影響到貴人的地位或生命的，其他失敗而不見于記載的恐怕還有不少。這時候民眾已漸漸抬頭，許多聰明的卿大夫已認(rèn)識民眾的重要，極力施恩于他們，收為己助，以強其宗，以弱公室，甚至以得君位。例如當(dāng)宋昭公前六一九至前六一一年昏聵無道的時候，他的庶弟公子鮑卻對民眾特別講禮貌。有一回宋國大鬧饑荒，他把自己所有的谷子都借給饑民。國中七十歲以上的人他都送給食物，有時是珍異的食物。他長得很美，連他的嫡祖母襄夫人也愛上了他，極力助他施舍。后來襄夫人把昭公謀害了，他便在國人的擁戴中繼為宋君。又例如齊國景公前五四七至前四九○年的時候，當(dāng)公室底下的人民以勞力的三分之二歸入公室，而僅以三分之一自給衣食的時候，陳氏卻用實惠來收買人心。齊國的量器，以四升為豆，四豆為區(qū)，四區(qū)為釜，十釜為鐘。陳家特制一種新量，從升到釜皆以五進，仍以十釜為鐘，借谷子給人民的時候，用新量，收還的時候，用舊量。陳家專賣的木材，在山上和在市上一樣價，專賣的魚鹽蜃蛤，在海邊和在市上一樣價。這一來民眾自然覺得陳家比公室可愛。后來陳氏毫無阻力地篡奪了齊國。此外如魯?shù)募臼?，鄭的罕氏都以同類的手段取得政?quán)。

上文所說參加叛變和被強家利用的民眾自然包括各種各色的庶人。當(dāng)中自然大部分是農(nóng)人，其余當(dāng)有少數(shù)商人和工人。庶人和奴隸的重要差別在前者可以私蓄財物，可以自由遷徙。但農(nóng)人實際上很少移動，除了當(dāng)饑荒的時候，雖然在前六世紀(jì)時人的記憶中，有“民不遷，農(nóng)不移”的古禮。這似乎不是絕對的限制，禮到底與法禁有別。