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凡古文家無不以衛(wèi)“道”自命，自韓、柳以來皆然，但宋代的理學(xué)家，卻究竟自成為一系，不和做古文的文士們同科?！端问贰芬灿凇度辶帧贰段脑贰分猓瑒e立《道學(xué)》一傳。原來古文家們雖然口口聲聲說是衛(wèi)“道”，究竟不脫文士的習(xí)氣。至所謂道學(xué)家的，方真實(shí)的以“道”為主，以文為輔。故許多的道學(xué)家，其文章往往自成為一個(gè)體系，正像邵雍的詩一樣。在其間，有周敦頤、張載、程顥、程頤諸人四人均見《宋史》卷四百二十七《道學(xué)傳》。張載作《正蒙》《西銘》，周敦頤作《太極圖說》及《通書》，其文辭尚為雅整。而二程之作，尤為通贍，并不像后來“語錄”式的文章之好拖泥帶水。

參考書目

一、《二十子》有浙江書局刊本。

二、《六子》有明世德堂刊本。

三、《十子全書》有蘇州王氏刊本。

四、《百子全書》有湖北書局刊本。

五、《玉函山房輯佚書》馬國(guó)翰輯，有原刊本，湖南刊本。

六、《諸子平議》俞樾著，有《俞氏叢書》本。

七、清、明各叢書里，收入周、秦古書不少。以清人所校者為可靠。像《平津館叢書》《守山閣叢書》中所收諸子，皆很重要。

八、《全上古秦漢三國(guó)六朝文》七百四十六卷清嚴(yán)可均編，黃岡王氏刊本，版存廣雅書局，又醫(yī)學(xué)書局石印本。

九、《漢魏六朝百三名家集》明張溥編，有原刊本，長(zhǎng)沙刊本。

十、《文選》梁蕭統(tǒng)編，有胡克家刊本，《四部叢刊》本。

十一、《古文苑》有《平津館叢書》本，有坊刊本。

十二、《漢魏叢書》有明程榮刻本（三十八種），何允中刻本（七十六種），清王謨刻本（八十六種，后又增到九十四種）。

十三、《弘明集》唐釋僧佑編，有《大藏經(jīng)》本，有《四部叢刊》本，有金陵新刻本。

十四、《廣弘明集》唐釋道宣編，有《大藏經(jīng)》本，有《四部叢刊》本，有金陵新刻本。