四、古文運(yùn)動(dòng)第二幕

古文運(yùn)動(dòng)的第二次開幕——駢偶文本身的崩壞——柳開、石介諸人的呼號——古文運(yùn)動(dòng)主盟者歐陽修——韓、柳文研究者的蜂起——范仲淹、司馬光等——曾鞏、王安石等——三蘇的稱霸——蘇門六君子——所謂“道學(xué)家”的文字

一

北宋的散文，殆為古文家獨(dú)霸的時(shí)代。韓愈以其熱情的呼號，開始古文運(yùn)動(dòng)的第一幕。但當(dāng)時(shí)駢儷文的流毒尚深中于人心，一時(shí)無法擺脫。除了有志于不朽之業(yè)的文人們外，罕有光顧到所謂“古文”之門庭的。一般人仍是以駢儷文作為通行的文字。宋初“西昆派”的諸作家，在散文方面也仍沿襲了這條通行的大路走去的。但到了歐陽修諸人起來后，形勢卻大變了。駢文經(jīng)歷了千年的生命，已是衰老得不堪了，經(jīng)不起這一而再、再而三的攻擊，遂在古文運(yùn)動(dòng)的第二幕里，被古文家們一踣之而不復(fù)能再爬起來。這古文運(yùn)動(dòng)的第二幕遂奠定了“古文為散文之主體”的基礎(chǔ)。從此以后，幾有千年，無復(fù)有人敢向古文問鼎之輕重。當(dāng)時(shí)，考試文及奏議，雖在公式上仍有必須作四六文者，但四六文的運(yùn)命，也被僅限于此而已。她是永不復(fù)能再登文壇的主座之上的了。