荀子見《史記》卷七十四名況，字卿，趙人。初仕齊，三為祭酒。齊人或讒荀卿。卿乃適楚。春申君用他為蘭陵令。春申君死，荀卿失官，因家蘭陵，著書數(shù)萬言而卒。卿的生活時(shí)代約在公元前310年至前230年左右。他的書《荀子》《荀子》有楊倞注本，有三十三篇，內(nèi)有賦五篇，詩二篇。漢魏六朝以至唐，最流行之文體之一，即為賦，而其名實(shí)自荀卿始創(chuàng)之。荀卿并不墨守儒家的思想。他批評墨、道及諸子之失時(shí)，對于儒家之子思、孟子也不肯放過。他主張人性是惡的，反對孟子性善之說。主張法后王，反對儒家法先王之說。又主人治，反對天治。對于盤據(jù)于中國人的心中的“相”的觀念，加以嚴(yán)肅的駁詰。其影響是很大的。

道家的支流，最著者為莊子。他的書，為后來文學(xué)者所最喜悅。莊子見《史記》卷六十三名周，蒙人。嘗為蒙漆園吏。與梁惠王、齊宣王同時(shí)。約死于公元前275年左右。他甚博學(xué)，最喜老子的學(xué)說，著書十余萬言《莊子集解》，郭慶藩編，有長沙刊本。其文字雄麗洸洋，自恣以適己?！耙蕴煜聻槌翝?，不可與莊語。以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。獨(dú)與天地精神往來，而不敖倪于萬物。不譴是非，以與世俗處?！吓c造物者游，而下與外生死無終始者友?！薄短煜缕匪臅?，《莊子》，現(xiàn)在存三十三篇，其中《讓王》《說劍》《盜跖》《漁父》諸篇，是后人偽作的。他最喜以美麗而雄辯的文辭自恣其所言。像《秋水》《胠篋》諸篇都是最漂亮的散文

道家于莊子之外，尚有關(guān)尹子、文子、列子亦皆各有遺文傳于世?！蛾P(guān)尹子》及《列子》皆偽作。《文子》則柳宗元也以它為駁書：“其渾而類者少，竊取他書以合之者多。凡孟、管輩數(shù)家皆見剽竊?！绷谠掇q文子》故這里俱不詳之。