正文

《幸存者》(36)

幸存者 作者:(美)恰克·帕拉尼克


沒有七○年代建筑的大樓,而八○年代的大樓中沒有耶穌像。像一般的百貨公司一樣毫無宗教氣息,只是用拋光的綠色大理石與黃銅裝潢而已。

法提莉蒂訴說著藝術(shù),我們走了一圈知足、靜謐、平安、至福、救濟、歡喜、喜悅。

她說她的名字叫法提莉蒂·荷里斯。

我告訴她說可以叫我譚德·布蘭森。那就是對世間來說比較類似我名字的東西。

從那之后,她每個禮拜都會來探訪兄長的棺柩一次。她跟我約定下個禮拜的禮拜三她也會去那里。

調(diào)查員問道,「已經(jīng)十年過去了,你也該敞開心房跟我說說你怎么想你死去的家族的事情了吧?」

我說,不好意思,我該去工作了。我說,時間已經(jīng)到了。

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在還來得及之前,在我坐的飛機還沒墜落之前,我想說明一下有關(guān)我的名字。譚德(tender)·布蘭森。嚴格來說,這不是我的名字,說是階級會比較貼近。就像生活在其他文化中的人會給自己的小孩取名路騰(Lieutenant)·史密斯或是畢夏普(Bishop)·瓊斯是一樣的意思?;蚴窍窀叻鹬Z(Governor)·布朗、達克特(Doctor)·摩爾、或是謝里夫(Sheriff)·皮特森之類的。

教義派文化中只存在姓氏,丈夫的姓氏會直接成為家族的名字。姓氏只是為了劃分財產(chǎn)的所有權(quán),姓氏就像是貼在持有物上的標簽。

我的家族名是布蘭森。

我的階級是譚德·布蘭森,屬于最低的階級。

忘記是在什么時候,調(diào)查員曾經(jīng)問過我這些事情。對于被送到外面世界效勞的兒子及女兒們來說,姓氏不會成為一種推薦函或是絆腳石嗎?

在集體自殺發(fā)生后,人們對教義派就抱有厭惡的偏見,就像哥哥亞當對外面世界所抱有的感覺一樣。

哥哥說過,在外面,人們就像野獸一樣不負責任,會與站在路上的陌生人進行奸淫行為。


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