高曉春：我們坐“奔馳”、開“寶馬”，我們進入WTO，我們成功舉辦了奧運會，我們這樣快速融入世界，就像是汽車突然加速……

馮驥才：車子開得太快了，什么東西能讓它平穩(wěn)呢？那只能是一個由文化凝成的民族的凝聚力。一個民族如果沒有自己的文化，如果這個文化還處于松散的狀態(tài)，那么，就很容易在國際化背景下失去自己，就很難形成真正的凝聚力。

我們這一代知識分子呼吁重視文化應(yīng)該有當(dāng)年魯迅呼吁中國教育的那種精神。敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)100周年的那一年，我寫了一本書叫《敦煌痛史》，敦煌莫高窟的文物被盜走了，是那樣令人痛心。當(dāng)時的中國出現(xiàn)了一批知識分子，他們是羅振玉、向達、陳寅恪、劉半農(nóng)，等等，他們到法國的國立圖書館、大英博物館，把那些被盜走了的經(jīng)書、歷史文書用毛筆抄下來。他們吃便宜的面包，住便宜的小旅館，為的是省下一些錢抄錄更多的文字運回國內(nèi)去。而在大漠深處的敦煌，張大千去了，常書鴻去了，去拯救中國的古文化。中國文化保護的歷史便是從那兒開始了。如果說境界，這才是最高尚的文化人的境界，因為這不是追求現(xiàn)實功利的人能夠做到的。我們民族的文化太深了，太博大了，走進她，就像走進一望無垠的戈壁灘一樣，我愿窮盡一生沿著一條線路走，我渴望走到她的腹地，走入她的中心。

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