大部分人的心理依戀遠(yuǎn)比安迪多，但是人類心理跟狗的心理其實(shí)非常類似。比如，瑞秋很需要?jiǎng)e人尊重她，所以她一天到晚都在注意有誰對她出言不遜，只要有人冒犯她，她就要難過好幾天，別人尊重她，她可能心里很受用，但別人不尊重她時(shí)，她心里的痛苦要比受尊重時(shí)更為強(qiáng)烈。查爾斯這個(gè)人很喜歡賺錢，整天都在注意賺錢的機(jī)會(huì)，每當(dāng)他接到罰單或金錢上的交易有損失時(shí)，他就會(huì)難過得輾轉(zhuǎn)難眠。對查爾斯來說，賠錢的痛苦遠(yuǎn)大于賺錢的快樂，即便他越來越有錢，賠錢帶給他的不快樂也大于他擁有金錢的快樂。

對佛陀來說，心理依戀就像在賭輪盤一樣，是別人在轉(zhuǎn)輪盤操控這場賭局：越沉迷其中，就輸?shù)迷綉K。唯一的制勝之道就是，離開賭桌。離開賭桌，不去在乎人生起落的唯一方法就是，冥想，馴服不安的內(nèi)心。你放棄贏的快樂的同時(shí)，也放棄了輸?shù)耐纯?，而后者絕對高于前者。

我會(huì)在第5章探討以上做法對大多數(shù)人而言是否有效。如果能連續(xù)幾個(gè)月都堅(jiān)持每天冥想，我們心中種種恐懼、負(fù)面、縈繞心頭的想法就會(huì)大幅減少，我們的情感風(fēng)格也會(huì)獲得改善。正如佛陀所言：“已飲獨(dú)居味，以及寂靜味，喜飲于法味，離怖畏去惡?！?/p>

方法2：認(rèn)知療法

冥想是典型東方式的人生問題解決之道，其實(shí)在佛陀之前，中國的老子就說過：“智慧之道，在安靜無為，無欲等待?！钡湫臀鞣绞降慕鉀Q方法則是，拿出工具箱，把破掉的東西修一修。這也是哲學(xué)女神的解決方法，即提出許多論述及詮釋技巧。20世紀(jì)60年代，阿倫?貝克（Aaron Beck)將這套工具箱予以現(xiàn)代化。

貝克是位精神科醫(yī)生，他跟其他精神病醫(yī)生一樣，都受過弗洛伊德式的訓(xùn)練，認(rèn)為“少年時(shí)代決定一個(gè)人的未來”，即你現(xiàn)在的心理問題都是孩童時(shí)期發(fā)生的事件所致，想要改變自己，唯一的方法就是喚起深埋心中、壓抑多年的記憶，診斷出事件的前因后果，從而解開心中無解的沖突。不過，貝克根據(jù)既有文獻(xiàn)及自己臨床的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，這套弗洛伊德式的療法對那些飽受沮喪之苦的病人根本沒什么效果。他越讓這些病人自我批判、自我反省，這些病人的情形就越是每況愈下。20世紀(jì)60年代末期，貝克決定放棄當(dāng)時(shí)盛行的弗洛伊德式療法，改用哲學(xué)女神的做法，詰問病人為何會(huì)有如此不理性、自我貶抑的想法。結(jié)果，病人經(jīng)此治療后，情緒大為改善。

于是，貝克決定放手一搏，他摸索沮喪憂郁者慣有的扭曲思考過程，借此訓(xùn)練病人找出、質(zhì)疑自己思考的漏洞。當(dāng)時(shí)，貝克飽受其他推崇弗洛伊德療法的同行們的指責(zé)，他們認(rèn)為貝克這種治療方法是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，忽視表面病癥下的真正病因，但是貝克勇敢地堅(jiān)持下去，他的努力終于獲得回報(bào)。貝克創(chuàng)造出了認(rèn)知療法，該療法是醫(yī)治沮喪、焦慮等心理問題最有效的療法之一。