尋一把禪悟之傘

到印度來(lái)旅行、禪修的人，恐怕沒(méi)有幾個(gè)自認(rèn)為已經(jīng)開(kāi)悟了的吧。

行走在心靈的旅途中，在人生的某個(gè)階段，突然感受到逆境的壓迫，預(yù)料之外的坎坷接踵而來(lái)，于是有意無(wú)意來(lái)到印度，懷揣著一連串的問(wèn)題，希望在佛的國(guó)度、在智慧的地方，思考體味一番，通過(guò)與某個(gè)教派某個(gè)大師的親近或者神交，通靈明智，增進(jìn)自己的境界，甚至直接被大師點(diǎn)度，當(dāng)場(chǎng)悟道。

這種感受與夢(mèng)想，既可能是你我有的，也可能是無(wú)數(shù)到印度的各國(guó)各類(lèi)人士所共通的。從披頭士列儂，到張德芬，從伊麗莎白·吉爾伯特，到李欣頻，不管他們承不承認(rèn)，大都如此。

但人人求自度，誰(shuí)來(lái)度世人？

一則禪宗公案，講的就是這個(gè)“度”字。

有信者在屋檐下躲雨，見(jiàn)禪師撐傘走過(guò)，喊道：“禪師！普度眾生吧！帶我一程如何？”

禪師道：“我在雨里，你在檐下；檐下無(wú)雨，何須人度？”

信者立即走出檐下，道：“現(xiàn)在我在雨中，該度我了吧？！”

禪師答：“你在雨中，我也在雨中。我不被雨淋，因?yàn)橛袀?；你被雨淋，因?yàn)闊o(wú)傘。所以不是我度你，而是傘度我。你要被度，不必找我，請(qǐng)自找傘！”說(shuō)完便走了！