保我本色：我是馬，我不要伯樂(lè)

人生在世，誰(shuí)不希望能一展所長(zhǎng)，充分發(fā)揮自己的潛能？但它顯然需要很多條件的配合。有人覺(jué)得自己雖然擁有很好的資質(zhì)，卻懷才不遇，無(wú)法像千里馬遇到能賞識(shí)他、栽培他、將他推上亮麗舞臺(tái)的伯樂(lè)。如果你認(rèn)為自己就是如此，并為此抱怨，那莊子很可能會(huì)說(shuō)：“我是馬，我不要伯樂(lè)?！?/p>

伯樂(lè)是春秋時(shí)代著名的相馬師，每一匹馬都以能遇到伯樂(lè)為幸，莊子為什么會(huì)那樣說(shuō)？因?yàn)樗麑?duì)千里馬和伯樂(lè)有不同于流俗的看法：

馬，蹄可以踐踏霜雪，毛可以抵御風(fēng)寒，吃草飲水，翹足跳躍，這是馬的天性。??等到伯樂(lè)出現(xiàn)，說(shuō)：“我善于管理馬?！庇谑怯描F燒它，剪它的毛，削它的蹄，烙上印記，??然后驅(qū)馳它們讓它們奔跑、步伐整齊、行動(dòng)劃一，前有口銜纓絡(luò)的限制，后有皮鞭竹條的威逼，這樣馬就死過(guò)半數(shù)了。①

伯樂(lè)在找出資質(zhì)好的馬后，并非什么都不做，它就自然變成千里馬的，中間顯然要經(jīng)過(guò)管理與調(diào)教的過(guò)程，但這種管理與調(diào)教經(jīng)常是為了符合某些準(zhǔn)則所做的削足適履，也就是對(duì)天性的摧殘與扭曲。莊子反對(duì)任何傷害天性的人為造作，所以當(dāng)世人把伯樂(lè)視為馬的“貴人”時(shí)，他反而認(rèn)為伯樂(lè)是馬的“劊子手”。

莊子的觀點(diǎn)看似偏激，其實(shí)不無(wú)道理。譬如歌手王菲，在剛出道時(shí)，被她的伯樂(lè)（唱片公司）精美包裝，穿上麗衣，濃妝艷抹，以王靖雯的藝名唱為她準(zhǔn)備的流行歌曲，開(kāi)始的幾張唱片雖然都上了排行榜，但她卻覺(jué)得“被別人擺布，變得像個(gè)機(jī)器，像個(gè)衣架子，沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有方向感”，于是毅然恢復(fù)她的本名王菲，自己寫歌，并以越來(lái)越強(qiáng)烈的個(gè)性化風(fēng)格演唱，拋棄傳統(tǒng)的表演服裝，不再手舞足蹈，不多說(shuō)話、甚至不太理睬觀眾，不少圈內(nèi)人將此視為大忌，但她卻反而一新世人耳目，讓人覺(jué)得她不是在表演，而是在流露真我與真性情；她的歌唱不是娛樂(lè)，而是一種藝術(shù)；她也因此而奠定了在歌壇的獨(dú)特地位。

如果王菲一路走來(lái)都遵照伯樂(lè)們對(duì)她的包裝、雕琢、安排，那顯然就不會(huì)有今天的王菲了。其實(shí)，要出人頭地，更非一定要遇到伯樂(lè)不可，贏得一九九七年國(guó)際羽球大賽冠軍的大陸國(guó)手熊國(guó)寶，到臺(tái)灣訪問(wèn)時(shí)，有記者問(wèn)他：“你能贏得世界冠軍，最感謝哪個(gè)教練的栽培？”他坦誠(chéng)說(shuō)：“如果真要感謝的話，我最該感謝的是自己的栽培。就是因?yàn)闆](méi)有人看好我，我才有今天?！碑?dāng)初教練選上他，并不是要栽培他，而是要他陪明星選手練球，但他卻憑著自己的苦練，自行摸索出獨(dú)特的反手球，而在不被看好的情況下異軍突起，奪得世界冠軍。

也許我們不必刻意拒伯樂(lè)于千里之外。但如果能先有上面幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，那么遇不遇到伯樂(lè)，就不是什么重要的事了。事實(shí)上，在這個(gè)時(shí)代，一心想栽培、雕琢、包裝人的“伯樂(lè)”顯然多于“千里馬”，遇到這樣的“伯樂(lè)”到底是幸還是不幸其實(shí)很難講，重要的是不要為了想出人頭地或在追求成功的過(guò)程中，傷害到本性，迷失了自我。與其扭曲、摧殘本性，被包裝、打造成公認(rèn)的成功模樣，那不如拒絕這樣的栽培，走自己的路。即使不成功，也還保有自己的本色。