村里人說，孫國幫若是不貪那三畝水田，他兒子就不會娶那個媳婦，不娶那個媳婦，他就不會從牛圈上摔下來。不摔下來，就不會變成啞巴。

可是另有人說，孫國幫要不是這個啞巴兒子，他在“四清”的時候就被槍斃了。因為當(dāng)時有人舉報他曾幫偽政府的保安隊押送過紅軍。調(diào)查下來，一方面他是被脅迫的，并非己愿，另一方面他有個啞巴兒子，把他槍斃了啞巴沒人照顧。他們說，要曉得，新社會是講人道主義的。

還有人說，啞巴既不啞也不傻，啞和傻都是裝的。

進(jìn)入人民公社時，孫國幫已經(jīng)是個60多歲的老頭了，他以為自己的天時不多了，把自己年輕時栽下的柏樹鋸倒了準(zhǔn)備做一副棺材，可生長柏樹的土地已經(jīng)劃入生產(chǎn)隊，大隊支書說土地上的一切歸人民公社所有。孫國幫的行為被定性為偷砍國家林木，罰他到水庫工地上做了200個義務(wù)工，柏樹抬到公社，堆在院子里淋了幾年，最后當(dāng)柴燒掉了。孫國幫當(dāng)時一聲不吭，想吭也不敢吭，到他81歲那年，土地下戶，他不動聲色地要下那塊長過柏樹的沙石地。接下來便開始上訪，要公社賠他棺材，因為柏樹不但是他親手栽下的，而且大部分時間是長在自己的地里，初級社之前這地就是他家的，他的樹在生產(chǎn)隊的地里只生長了十三年。公社書記正好是沒收木料那個大隊支書的兒子，孫國幫說“父債子還，不得不還”，賴在書記的辦公室不走。書記沒辦法，只好自己掏錢給他買了副杉木棺材。對此孫國幫極為不滿，他說：“拉走的是一頭壯牛，還給我的是一條老水牯?！焙髞砉绺慕朽l(xiāng)，小鄉(xiāng)合并成大鄉(xiāng)，大鄉(xiāng)不再叫鄉(xiāng)而叫鎮(zhèn)。四牙壩并入香溪鎮(zhèn)后第七年，鎮(zhèn)政府按照縣民政局有關(guān)規(guī)定，人死了一律不準(zhǔn)土葬。孫國幫盼望在規(guī)定的期限內(nèi)死掉，竟然不能如愿，只好把棺材折本賣給村里的木匠。當(dāng)初賠他的人花了800元，他只賣了80元，因為做過棺材的木料做成家具沒人喜歡。80元，幾乎是白白送人。

說起這些，沒有人不嘿嘿笑。

當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他的大兒子孫佑能，十多歲的時候和他上貴陽時走丟了，都以為他死了，回不來了。有一天他不但回來了，還騎著駿馬，腰插手槍，威風(fēng)凜凜地回來了?；貋砟悄晔菄顸h的營長，幾年后率部起義，成了解放軍的營長。他給孫國幫帶來過榮譽(yù)，也差點(diǎn)要了他的老命。他這個營長兒子若不是戰(zhàn)死沙場，會不會當(dāng)上區(qū)長縣長，讓老孫家光宗耀祖？不過真要活著，他為舊政權(quán)賣命的“污點(diǎn)”過得了那么多次運(yùn)動？

這些誰也說不清楚。時間既然浩如煙海，就什么都有可能發(fā)生。

大家都同意這樣的說法：孫國幫已經(jīng)活過100歲了，把什么都賺回來了。

誰要是拿這些事問孫國幫，他要么一概否認(rèn)，說這些事和他無關(guān)，要么搖著頭說，幾十年前的事，哪里還記得，早就忘到爪哇國去了。

但喜歡追問的人不僅要想，他為什么能活這么久，他為什么會經(jīng)歷這么多事情？他活到今天是他每一步都選擇對了，還是他的命運(yùn)本來如此。他的一生，結(jié)果已經(jīng)顯現(xiàn)，哪怕再活十歲也不會有什么改變。問題在于，有誰知道這個結(jié)果從何而來，要回到怎樣的故事中才能解開秘團(tuán)，才能說這一切無需追問，本來圓滿。