一、食不言?，F(xiàn)時(shí)中等以上各寺院皆有此制，故改正甚易。

二、不非時(shí)食。初講律時(shí)，即由大眾自己發(fā)心，同持此戒。后來學(xué)者亦爾，遂成定例。

三、衣服樸素整齊。或有舊制，色質(zhì)未能合宜者，暫作內(nèi)衣，外罩如法之服。

四、別修禮誦等課程。每日除聽講、研究、抄寫及隨寺眾課誦外，皆別自立禮誦等課程，盡力行之?；蛴忻砍坑诜鹎肮蜃x《法華經(jīng)》者，或有讀《華嚴(yán)經(jīng)》者，或有讀《金剛經(jīng)》者，或每日念佛一萬以上者。

五、不閑談。出家人每喜聚眾閑談，虛喪光陰，廢弛道業(yè)，可悲可痛！今諸道侶已能漸除此習(xí)。每于食后或傍晚休息之時(shí)，皆于樹下檐邊，或經(jīng)行，或端坐，若默誦佛號(hào)，若朗讀經(jīng)文，若默然攝念。

六、不閱報(bào)。各地日?qǐng)?bào)社會(huì)新聞欄中，關(guān)于殺盜淫妄等事記載最詳，而淫欲諸事尤描摹盡致。雖無淫欲之人，常閱報(bào)紙，亦必受其熏染，此為現(xiàn)代世俗教育家所痛慨者。故學(xué)律諸道侶近已自己發(fā)心不閱報(bào)紙。

七、常勞動(dòng)。出家人性多懶惰，不喜勞動(dòng)。今學(xué)律諸道侶皆已發(fā)心，每日掃除大殿及僧房檐下，并奮力作其他種種勞動(dòng)之事。

以上已改正之習(xí)慣，共有七條。

尚有近來特實(shí)行改正之二條，亦附列于下：

一、食碗所剩飯粒。印光法師最不喜此事。若見剩飯粒者、即當(dāng)面痛訶斥之。所謂“施主一粒米、恩重大如山”也。但若爛粥爛面留滯碗上、不易除去者，則非此限。

二、坐時(shí)注意威儀。垂足坐時(shí)，雙腿平列，不宜左右互相翹架，更不宜聳立或直伸。余于在家時(shí)已改此習(xí)慣。且現(xiàn)代出家人普通之威儀亦不許如此。想此習(xí)慣不難改正也。

總之，學(xué)律諸道侶改正習(xí)慣時(shí)皆由自己發(fā)心，決無人出命令而禁止之也。