初出家時(shí)，即讀《梵網(wǎng)合注》。續(xù)讀《靈峰宗論》，乃發(fā)起學(xué)律之愿。

受戒時(shí)，隨時(shí)參讀《傳戒正范》及《毗尼事義集要》。

庚申之春，自日本請(qǐng)得古版南山、靈芝三大部，計(jì)八十余冊(cè)。

辛酉之春，始編《戒相表記》。六月，第一次草稿乃訖。以后屢經(jīng)修改，手抄數(shù)次。

是年閱藏，得見(jiàn)義凈三藏所譯《有部律》及《南海寄歸內(nèi)法傳》，深為贊嘆，謂較舊律為善。故《四分戒相表記》第一、二次草稿中，屢引義凈之說(shuō)，以糾正南山。其后自悟輕謗古德，有所未可，遂涂抹之。經(jīng)多次刪改，乃成最后之定本。

以后雖未敢謗毀南山，但于南山三大部仍未用心窮研。故即專習(xí)《有部律》。二年之中，編《有部犯相摘記》一卷、《自行鈔》一卷。

其時(shí)徐霨如居士創(chuàng)刻經(jīng)處于天津，專刻南山宗律書(shū)，費(fèi)資數(shù)萬(wàn)金，歷時(shí)十余年，乃漸次完成。徐居士始聞?dòng)嘧谟胁慷p南山，嘗規(guī)勸之。以為吾國(guó)千余年來(lái)秉承南山一宗，今欲弘律，宜仍其舊貫，未可更張。余因是乃有兼學(xué)南山之意。爾后此意漸次增進(jìn)。至辛未二月十五日，乃于佛前發(fā)愿，棄舍有部，專學(xué)南山。并隨力弘揚(yáng)，以贖昔年輕謗之罪。

昔佛滅后九百年，北天竺有無(wú)著、天親等兄弟三人。天親先學(xué)小乘而謗大乘，后聞長(zhǎng)兄無(wú)著示誨，懺悔執(zhí)小之非，欲斷舌謝其罪。無(wú)著云：“汝既以舌誹謗大乘，更以此舌贊大乘可也?！庇谑翘煊H遂造五百部大乘論。余今亦爾，愿盡力專學(xué)南山律宗，弘揚(yáng)贊嘆，以贖往失。此余由新律家而變?yōu)榕f律家之因緣，亦即余發(fā)愿弘南山宗之因緣也。