喜怒哀樂(lè)是我們的情緒，思想會(huì)先去想，滿(mǎn)足我們就快樂(lè)，不滿(mǎn)足我們就痛苦。但是，這種滿(mǎn)足是很短暫的，跨越過(guò)去又會(huì)想要更多的東西；這種無(wú)止盡的思想就會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)止盡的煩惱和痛苦。如果沒(méi)有找到解決方法，人活在這個(gè)世界上，哪怕再富有、權(quán)力再大，也不會(huì)有快樂(lè)。這就是釋迦牟尼當(dāng)初放棄王子地位的原因。

現(xiàn)今真正深信因果的人實(shí)際上很少，我們大多數(shù)時(shí)候目光是很短暫和短淺的，看到眼前的得與失比較多。當(dāng)痛苦來(lái)臨時(shí)我們覺(jué)得很難受，但我們不去預(yù)防痛苦的到來(lái)。

有一句話(huà)是說(shuō)“眾生怕果不怕因，菩薩怕因不怕果”，菩薩知道種子會(huì)帶來(lái)什么樣的結(jié)果。如果你播了一顆罌粟的種子，長(zhǎng)出花來(lái)雖然好看，結(jié)果就是鴉片。所以，一開(kāi)始菩薩就害怕播這個(gè)種子，而我們眾生不是。我們一聽(tīng)說(shuō)罌粟，哦，那么它的花很漂亮，要看它的花；之后從它的果實(shí)提煉毒品，有些人覺(jué)得食毒品很爽，再往后開(kāi)始痛苦，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那個(gè)種子是不好的，才會(huì)反思這個(gè)問(wèn)題。

很多時(shí)候，人們不怕造業(yè)，不會(huì)去計(jì)較傷害別人，這是因?yàn)槿藗儾恢览?，不知道傷害別人一定會(huì)有果報(bào)。人們只要是短暫的過(guò)程中“得”到了，至于結(jié)果怎么樣根本無(wú)所謂，但是要記住：這個(gè)種子一定會(huì)成熟的。