作為日常理論家的人們：運(yùn)用圖式進(jìn)行自動(dòng)化思考　自動(dòng)化思維中一個(gè)很重要的部分是運(yùn)用已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)新信息進(jìn)行組織和解釋。更具體地說(shuō)，這一過程是通過使用圖式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。圖式是一種心理結(jié)構(gòu)，借助于它，人們可以對(duì)各種關(guān)于社會(huì)性世界的知識(shí)和信息進(jìn)行組織；它對(duì)我們的所識(shí)、所思和所記都有巨大影響。在減少有關(guān)世界認(rèn)知的模糊性方面，圖式發(fā)揮著巨大作用。但它也存在缺陷，有時(shí)會(huì)引發(fā)例如自證預(yù)言的各種認(rèn)知問題。自證預(yù)言指的是對(duì)某個(gè)人的期待會(huì)影響我們對(duì)他的行為表現(xiàn)，這使得此人一直像我們期待中那樣行動(dòng)。

心理策略與心理捷徑

另一種形式的自動(dòng)化思維是對(duì)判斷法則的使用，借助這些法則，人們可以做出快速有效的判斷。其中包括便利性法則（根據(jù)一件事進(jìn)入腦海的容易程度來(lái)做出判斷的心理法則）和代表性法則（根據(jù)某件事與典型例子的相似程度來(lái)對(duì)其進(jìn)行歸類的一種心理法則）。這些心理法則通常都很有用，可以幫助人們做出準(zhǔn)確的判斷，但如果使用不當(dāng)，就會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷結(jié)果。

無(wú)意識(shí)思維的力量

來(lái)研究發(fā)現(xiàn)，很大一部分的人類思維活動(dòng)發(fā)生在意識(shí)覺察之外。人們無(wú)意識(shí)地監(jiān)控周圍發(fā)生的事情，以防有需要意識(shí)注意的重要事情發(fā)生。甚至人們的目標(biāo)也可以被無(wú)意識(shí)地激活。

社會(huì)認(rèn)知的文化差異

人的大腦就像一個(gè)工具箱，里面裝滿了各種幫助人在社會(huì)中思考和行為的工具。所有人都可以獲得同樣的工具，但是他們所成長(zhǎng)的文化決定了他們會(huì)更多地使用哪些工具。在西方文化下長(zhǎng)大的人傾向于擁有分析性思維方式，這是一種將注意力集中在物體的特征上而不考慮周圍情境的思維方式。而東亞文化下長(zhǎng)大的人們更偏好整體性思維方式，也就是說(shuō)更注重整體的情境，尤其是物體間聯(lián)系的方式。

控制性社會(huì)認(rèn)知：高努力水平思維

并非所有社會(huì)認(rèn)知過程都是自動(dòng)化實(shí)現(xiàn)的，我們也會(huì)使用控制性思維，即有意識(shí)、有意圖目的、主動(dòng)的并需要努力的思維類型。