在奎南，生命的太陽從公共食堂和公共浴室升起，公共浴室在不同時(shí)段分別對男人和女人開放。在這里，洗澡的重要意義似乎不僅是清潔衛(wèi)生，盡管對于保持身體清潔也有嚴(yán)格的規(guī)定。同歷史上所有原始社會一樣，在奎南，洗浴也是一種儀式性的活動，因?yàn)樗丛〉哪耸秋@現(xiàn)為人的神的形象?？先讼丛〉臅r(shí)候，要同時(shí)祈禱；而祈禱時(shí)，也是在洗浴。洗浴身體是一種崇拜，而崇拜也是一種清潔。

“你也祈禱，我注意到了，在我們一起吃飯的時(shí)候，”埃勒里說。

“這兒的每一個(gè)人都祈禱，因?yàn)閺拿姘途评?，我們汲取了遵行世界意志的力量，所以，在我們進(jìn)食的時(shí)候應(yīng)該贊美世界。此外，我們還為了許多事贊美世界，為了圣日和齋日，節(jié)日和工作日，為了日出和日落，月亮圓缺和季節(jié)變換，雨水和干旱，為了莊稼的播種和收獲--為了一切的開始和結(jié)束。贊美世界。”

在奎南，每個(gè)男人都應(yīng)該在二十歲之前結(jié)婚。如果到那時(shí)他還沒結(jié)婚，至高會便要征得所有相關(guān)人員的同意，為他選一位妻子。這種制度似乎運(yùn)行良好。埃勒里由此聯(lián)想到：約翰遜①博士要是知道了這樣的事情，一定會很高興。那位“大可汗”說過：他曾經(jīng)想過，假如婚姻由大法官來決定，倒可能是件好事。

①約翰遜（Samuel Johnson，1709-1784），英國著名詩人、評論家、散文家和詞典編寫者，被稱為約翰遜博士，并被譽(yù)為“英國文壇的大可汗”。

一個(gè)現(xiàn)實(shí)情況，老師說，使得奎南人必須在二十歲結(jié)婚這一原則不得不有所例外。因?yàn)楣缋锏呐嗽跀?shù)量上略占優(yōu)勢，所以給予女人四年的寬限。如果她們到了二十四歲還沒能結(jié)婚，那她們將成為老師的妻子。老師平靜地解釋著。

“男人們有時(shí)會為別人擁有的女人比自己更多而感到不滿，”老師說，“不過在奎南，老師和別的男人不同。所有人都相信這一點(diǎn)，因此沒有人會對此不滿。”

埃勒里點(diǎn)了點(diǎn)頭。他猜想，老師首先是一位精神權(quán)威，他神圣的職責(zé)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了凡人的身份。至于那些成了他妻子的女人，也許會受到公社成員特殊的尊敬，她們說不定還覺得自己很幸運(yùn)呢--蕭伯納不是說過嗎：任何一個(gè)聰明的女人都寧愿做一個(gè)優(yōu)秀男人的一部分，而不愿成為一個(gè)低劣男人的全部。