不管你在哪生存，不管你面臨什么途徑。首先問問自已，你是否有能力挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)并非是你想或不想就能勝任。是否你有無(wú)能力的區(qū)別，請(qǐng)別盲目性定論，自欺欺人，這樣對(duì)你是一種傷害。例如你有思想，有發(fā)揮空間，那么你就學(xué)會(huì)爭(zhēng)取，并不一定要等人來(lái)發(fā)掘你。所謂機(jī)不可失，失不在來(lái)。只要你堅(jiān)持原則，正確動(dòng)用你的想象力，尋找與探索，那么你就更有創(chuàng)造力，給自已同樣增添信心，對(duì)于成與敗，那也是微不足道了

大喜大悲之間，方顯人世百態(tài)，此前威猛如虎的漢子瞬間癱軟如泥，此前波瀾壯闊的看臺(tái)剎時(shí)寂寥無(wú)聲，此前不可一世的盛名轉(zhuǎn)眼人間蒸發(fā)，莫名的壓抑以最大的負(fù)荷席卷而來(lái)，風(fēng)馳電掣般吞噬了心靈的最后一絲防線，漲潮了，意冷了，卻無(wú)法接受這樣一個(gè)事實(shí)，執(zhí)拗地任憑悔恨與不服在身體里沖撞，理想的國(guó)界矗立在前，伸腿張臂抓撓撕扯，也只能觸及那華麗的外衣，虛幻的夢(mèng)境附耳密語(yǔ)，生硬的皮鞭落身留痕，高筑的堤壩土崩瓦解，纖細(xì)的青絲彈指可斷，放不下，始終放不下，人生的雙曲線曾經(jīng)無(wú)比的接近目標(biāo)，卻終究游不到佛光普照的彼岸。

心似雙層網(wǎng)，中有千千結(jié)，古人重禪機(jī)，參悟俗門事。禪，是一種促進(jìn)人類心智蘇醒的法門，禪者深知，人類所以會(huì)失去悅樂，陷入無(wú)盡的掙扎和苦難，是因?yàn)閳?zhí)著在自己所創(chuàng)造的事功上。所以蘇醒之道只有一個(gè)方法，那就是“空”，其宗旨為“萬(wàn)緣調(diào)直”，即放下虛假的妄緣，做到“心地若空，慧日自現(xiàn)”。這時(shí)真我漸漸展露出光明和積極的力量。在禪家的眼里，貪執(zhí)不肯放下，就不可能創(chuàng)造。心中的淺見、偏見和刻板的意識(shí)一日不清除，就不可能有清醒和自由。生活的成敗不在于是否能干，地位是否崇高，學(xué)識(shí)能力是否豐富；而在于能否接納和實(shí)現(xiàn)自己。接納自己就是富足，就能實(shí)現(xiàn)生活，發(fā)揮潛能，體驗(yàn)悅樂。

終須有，莫強(qiáng)求。這不是我所強(qiáng)調(diào)的生活態(tài)度，而是走出困境的通幽曲徑，歷史的長(zhǎng)河滾滾東流，人生所困莫非一己私欲，咬尾自轉(zhuǎn)終身不出，旁人驚笑不已，舞者渾然不察，長(zhǎng)此以往，心魔眾生，病潰乏體，郁郁寡歡，風(fēng)聲鶴唳。然而忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，或許待到冷眼直視，才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的偏執(zhí)可笑至極，曾經(jīng)的凡塵渺小無(wú)邊，暖陽(yáng)如期照，綠洲晝?nèi)招?，明月?dāng)空嫦娥望，萬(wàn)桂飄散八來(lái)香，一切如故，不偏不倚，何必強(qiáng)求。