后來，人們傳看《逍遙游》開頭這段文字后，都覺得莊子所寫高深莫測，不知其用意為何：這么大的魚，為什么起一個這么小氣的名字？“鯤”可是用來稱呼小魚的。并且為什么要寫魚變化為鳥了呢？

莊先生把大家弄得都像霧里看花般心下不明。

唉！世間萬物，原本自在往來，無高下之分，無大小之別，它們可以相互包容轉(zhuǎn)化，衍生出大自然的五彩斑斕。世人往往“固執(zhí)”：開疆拓土，地域遼闊，便稱諸侯之霸；錙銖之輕，毫末之細，便是卑微低賤之物。從“道”來看，至大即至小，至小即至大。

高與低，大與小，人與物，天與地，只是相對而言，懂得大小、轉(zhuǎn)化之理，也就能夠明白我為何擬“鯤”為大魚之名。得“道”之人，往往能忘卻地力之困，心游萬仞，隨物賦形：在水為魚，在天為鳥，在山為石，在林為木。他們乘水御風，倏忽而來，踏云而去，天地間悠游無滯。世間的人們往往固守一端，禁錮于先人禮法，經(jīng)驗之物，違背自然妙常，實與“道”相去甚遠，又如何能領略逍遙之樂？令人堪憂。

莊先生思索與道行一向高深莫測，我等愚鈍之人望塵莫及。但經(jīng)您講解，我們也暫且明白了其中道理的一二，那先生為什么又要讓鯤鵬離開北冥飛去南冥呢？那路途可是“不知其幾千里”之遙?。?/p>

正因為北冥之地不理想，才飛往南冥。我這是在寫寓言，南冥象征著圣地凈土。我年輕時曾到過楚越南部之地，那里和北方我土有天壤之別，居民不問禮義，不固守生死，不崇尚權(quán)貴；日出而作，日落而息；肢體靈動，心性本真，確實是一片淳樸混濛的自然凈土?，F(xiàn)在你們應該明白我為何設計鯤鵬從北方飛向南方了吧。