蒙邑林間盤桓的小鳥、啄食的野雞，路邊的野草、閑花，濮水河中的游魚都成了我飯后課余迷戀的東西。那時(shí)候蒙邑周邊美得很，尤其是一片盈綠的春夏季節(jié)，有的可玩。我喜歡出神地蹲在清澈見底的濮水河邊，看一群群快樂的游魚你追我趕游過(guò)來(lái)游過(guò)去，或者坐在河邊的草地上鼓琴而歌。

跟著賁先生學(xué)習(xí)禮樂六年有余。老先生是一儒生，滿腹經(jīng)綸，開口孔丘墨翟，閉口堯舜文武，他的這所私學(xué)是宋國(guó)比較有名的一所學(xué)校，為宋國(guó)培養(yǎng)了很多知書達(dá)理的人才，這些學(xué)長(zhǎng)畢業(yè)后相當(dāng)一部分都走上了仕途。在一個(gè)戰(zhàn)火連天、牛人輩出的時(shí)代，一般人都認(rèn)為讀讀滿簡(jiǎn)仁義禮智的圣人之書，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)禮樂經(jīng)典，求仕當(dāng)官是最好的出路。所以，很多家長(zhǎng)都將子弟送到老先生的門下，希望將來(lái)?yè)苽€(gè)一官半職。

我的記憶力不錯(cuò)，老先生教的那些圣賢書，我大多能倒背如流，但是，老先生課堂上闡發(fā)的那些意思，我越來(lái)越覺得與現(xiàn)實(shí)風(fēng)馬牛不相及。那些所謂滿腹經(jīng)綸的士，口口聲聲仁義道德，都是好的讀書人，可是他們當(dāng)官以后所作所為怎么就與圣賢之道大相徑庭了呢？

我每每發(fā)問(wèn)，老先生都面露不悅：自孔子以來(lái)，學(xué)者都是這么解釋的。要懷疑這些解釋，就是懷疑孔子；懷疑孔子，就是懷疑圣人；而懷疑圣人是大逆不道的。

他經(jīng)常替我母親教訓(xùn)我：都快二十歲的人了，應(yīng)該懂事了，做有理想有抱負(fù)將來(lái)成為一個(gè)有禮有節(jié)的士人，為你娘爭(zhēng)口氣。不要整天胡思亂想，迷戀魚呀、鳥呀的，像個(gè)長(zhǎng)不大的童子似的。

我也知道自己的胡思亂想非常令老師失望，但我生來(lái)喜歡思考，討厭約束?？於畾q了還有一顆童心有什么不好？?jī)和男牡鼐拖窈菢忧辶粒粨揭稽c(diǎn)雜質(zhì)。他們沒有任何憂慮，生活得自由自在。他們不懂得什么叫道德。他們想哭就哭，想笑就笑，餓了就要吃，困了就要睡覺。他們的一切行為都是按照自然的本性而來(lái)?？纯次覀冎車@些學(xué)習(xí)了仁義禮智的成年人，無(wú)論做什么事都要受制于各種束縛。做士首先是為父母而活，然后是為了國(guó)君而活，然后是為了社會(huì)上各種各樣的條條框框而活。學(xué)會(huì)了一切也就失掉了自我。

我的這些怪想法經(jīng)常招來(lái)賁老師的戒尺和唾罵：“蠢材，無(wú)用的幼稚之見，真是異端邪說(shuō)?！蓖瑫r(shí)也受到來(lái)自同學(xué)的恥笑和奚落。