我立刻付了泰幣。那比丘尼從柜里取出一整匹黃縵，著我守在蓮壇下面。不久，有聲從屋頂反彈下來(lái)。仰望中，人頭從佛像的巨肩后探出，一聲低呼，金橘色的瀑布從半空瀉落下來(lái)，兜頭潑了我一身。黃洪停時(shí)，我抱了一滿懷。但是也抱不了多久，因?yàn)辄S縵的那一端她開(kāi)始收線了。白帶子收盡時(shí)，金橘色的瀑布便回流上升。這次輪到我放她收。再舉頭看時(shí)，我捐的黃縵已經(jīng)飄然披上了黑佛的左肩。典禮完成。

我捐黃縵，不全是為好奇。當(dāng)天上午，在曼谷的玉佛寺內(nèi)，我隨眾人跪在大堂上時(shí)，無(wú)意間把腿一伸，腳底對(duì)住了玉佛。那要算是冒犯神明了，令我蠢蠢不安?，F(xiàn)在為佛披縵，潛意識(shí)里該是贖罪吧，冥冥之中或許功過(guò)能相抵么？

《六祖壇經(jīng)》里說(shuō)，梁武帝曾問(wèn)達(dá)摩：“朕一生造寺度僧，布施設(shè)齋，有何功德？”達(dá)摩答曰：“實(shí)無(wú)功德。”每次讀到這一段，都不禁覺(jué)得好笑。豈知心凈即佛，更無(wú)須他求。韋刺史以此相問(wèn)，六祖答得好：“武帝心邪，不知正法。造寺度僧，布施設(shè)齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福?！敝灰膬?，無(wú)意之間冒犯了玉佛，并不能算是罪過(guò)。另一方面，燒香拜叩，捐款披袈，連梁武帝都及不上，更有什么功德？

想到這里，坦然一笑。走去票臺(tái)，向滿盛黃線的盒中取出四條。一條為我存系于左腕，一條自系，余下的兩條準(zhǔn)備帶回臺(tái)灣給兩個(gè)女兒。

這美麗的纖細(xì)手鐲，現(xiàn)在仍系在我的左腕，見(jiàn)證阿若他雅的一夢(mèng)。

--一九八八年五月三十一日

--選自九歌版《隔水呼渡》