醫(yī)療、新聞、法律、教育不應(yīng)該資本化。正如索羅斯所說，教育、法律、新聞、醫(yī)療不應(yīng)該進(jìn)入資本市場，因?yàn)樗髁_斯認(rèn)為這些都屬于人的基本權(quán)利，不可以拿到市場上交換。教育屬于人的基本權(quán)利這一點(diǎn)并不是索羅斯首先提出的，更早時候，比如卡內(nèi)基、洛克菲勒，已經(jīng)認(rèn)識到這一點(diǎn)了。他們最主張?jiān)跈C(jī)會平等的基礎(chǔ)上競爭。公平競爭的前提下，一個人要是發(fā)財(cái)了，那說明他的能力強(qiáng)、聰明、勤奮；一個人要是受窮了，那只能表明不夠努力或資質(zhì)平平。

英國人乘著五月花號來到美國，就是為了尋找人人平等的機(jī)會，但是后來有兩件事情造成了不平等現(xiàn)象，由此機(jī)會也就不平等了。一個是教育不平等現(xiàn)象。對于第二代移民，有的人受到了很好的教育，但有的人因?yàn)榧依锾F，沒有機(jī)會受到很好的教育，這樣就產(chǎn)生了不平等的現(xiàn)象。還有一個是醫(yī)療狀況不平等。人的健康程度如果不一樣，競爭機(jī)會就會有失公允，如一個病人跟一個健康人就很難競爭。所以要平等地競爭必須要有平等的教育條件和平等的健康醫(yī)療，在這種情況下這兩個方面就變成了人的基本權(quán)利，也就不屬于資本化的范圍。后來索羅斯又提出法律和新聞不應(yīng)該資本化。他認(rèn)為律師現(xiàn)在的收入如此之高，本身就不對。因?yàn)檫@樣會使得在法律面前不能人人平等—有人打得起官司，有人打不起官司，所以現(xiàn)在有很多法律援助、政府指定律師之類的補(bǔ)救辦法。除此之外，不能資本化的還有新聞。索羅斯不贊成用廣告來養(yǎng)新聞，他認(rèn)為新聞應(yīng)該是一個福利事業(yè)，屬于公益性質(zhì)，大家都應(yīng)該投錢來發(fā)展新聞事業(yè)。

當(dāng)然，這些很難做到。對于美國這樣的國家，它特別相信人和人的能力有差別，因此它覺得產(chǎn)生貧富差距不應(yīng)該是個問題，只要競爭的條件是公平的。但是在競爭條件不公平的情況下，貧富差距就成了問題。把醫(yī)療、新聞、法律、教育放到市場上去自生自滅，在美國被認(rèn)為是不符合人的基本權(quán)利的。人有四大基本權(quán)利，即信仰、言論、出版、結(jié)社，在現(xiàn)代社會，很多國家又增加了教育和醫(yī)療兩項(xiàng)。

中國的教育產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)致目前教育公平的缺失，從這種意義上講，是政策的嚴(yán)重失誤?，F(xiàn)在中國大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的課題制本身就是把學(xué)術(shù)和教育貨幣化，這是一件很糟糕的事情?，F(xiàn)在教授的評審機(jī)制也出了大問題，它的標(biāo)準(zhǔn)不是看教授的教書水平以及學(xué)生的評價，而是發(fā)表了多少文章，而這本身也是用課題來控制的。所以這就等于將學(xué)術(shù)貨幣化。