認(rèn)識(shí)你自己，為無知而求知

一直以來，哈佛都是全世界眾多學(xué)子向往的一流學(xué)府，能夠在那里學(xué)習(xí)的學(xué)子必定是鳳毛麟角，可是總有一些自以為是的學(xué)生，他們習(xí)慣揣摩別人的心理，對(duì)別人了如指掌，對(duì)自身的能力卻沒有全面的認(rèn)識(shí)。哈佛的教授們總是善意地提醒學(xué)生說：“認(rèn)識(shí)你自己，為你的無知而求知。因?yàn)橹挥凶灾娜?，才能知曉他人?！?/p>

對(duì)于“自我認(rèn)識(shí)”這個(gè)話題的探討，可以追溯到公元前2000年：特爾斐被認(rèn)為是迄今最古老的城市，它建于帕納索斯山脈的斜坡上。阿波羅神廟是這座城市里最受敬仰的神廟之一，在這座神圣的寺廟的墻壁上寫著七位圣賢的箴言。其中有一條就與自我反省和自我節(jié)制有關(guān)，它就是“認(rèn)識(shí)你自己”。古希臘哲學(xué)之父蘇格拉底甚至將它作為自己一生的座右銘。

“自我認(rèn)識(shí)”是我們達(dá)到身心平衡的關(guān)鍵。當(dāng)我們還很年輕的時(shí)候，我們就已經(jīng)開始在了解自己。隨著年齡的增長(zhǎng)，其中的一些成為了我們個(gè)性的一部分，而且難以改變，而我們總是隨著生活的變化而變化?；谶@個(gè)原因，自我認(rèn)識(shí)是一個(gè)永無止境的過程。

哈佛大學(xué)第22任校長(zhǎng)洛厄爾曾經(jīng)說過：“認(rèn)識(shí)自己能夠做什么固然重要，但認(rèn)識(shí)自己不能做什么更為重要?！痹谝淮窝葜v中，他給學(xué)生們講述了這樣一個(gè)故事。

羅斯福小時(shí)候是一個(gè)十分脆弱和膽小的學(xué)生，在學(xué)校課堂里總顯露出一副驚懼的表情。有一次，老師讓他在課堂上背誦一篇課文，他從座位上站起來，呼吸就好像喘氣一樣，雙腿發(fā)抖，嘴唇也顫動(dòng)不已，背誦起來含含糊糊、吞吞吐吐，最后只能在同學(xué)們的哄笑聲中頹然地坐下。由于牙齒的暴露，羅斯福并沒有一張英俊的面孔。同學(xué)們也因此常常嘲笑他，說他的牙齒可以用來挖地瓜了。

小小年紀(jì)的羅斯福變得很敏感，他通常不會(huì)參加同學(xué)間的任何活動(dòng)，不喜歡交朋友，成為一個(gè)只知自憐的人。然而，羅斯福雖然有這方面的缺陷，但卻有著奮斗的精神——這種精神仿佛是每個(gè)人天生就具有的。事實(shí)上，缺陷促使他更加努力奮斗。他沒有因?yàn)閯e人對(duì)他的嘲笑而失去勇氣，他喘氣的習(xí)慣變成了一種堅(jiān)定的嘶聲。他咬緊自己的牙使嘴唇不顫動(dòng)從而克服了懼怕心理。

羅斯福比任何人都更了解自己，他清楚自己身體上的種種缺陷。他從來不欺騙自己，認(rèn)為自己是勇敢、強(qiáng)壯和好看的。他用行動(dòng)證明自己可以克服先天的不足并能獲得成功。

只要是他能克服的缺點(diǎn)，他就一定要克服；不能克服的他便加以利用。通過演講，他學(xué)會(huì)了如何利用一種假聲，掩飾他那無人不知的齙牙。他裹著毯子、坐著輪椅進(jìn)行“爐邊談話”的樣子，令民眾再也記不起他以前那打樁工人般的姿態(tài)。雖然他的演講中并沒有任何驚人之處，但他不因自己的聲音和姿態(tài)而遭失敗。他沒有洪亮的聲音或是威嚴(yán)的姿態(tài)，他也不像有些人那樣具有驚人的辭令，然而在當(dāng)時(shí)，他卻是人們眼中最出色、最有力量的演說家之一。