正文

《哲學(xué)導(dǎo)論》導(dǎo)論(6)

哲學(xué)導(dǎo)論 作者:(美)羅伯特·C·所羅門


克力同:是的,以宙斯之名,蘇格拉底,這就是我們的答復(fù)。

蘇格拉底:那么,假如法律這樣說:“蘇格拉底,我們之間不是同意,要尊重城邦作出的判決嗎?”我們?nèi)魧λ麄兊脑挶硎倔@訝,他們或許會補(bǔ)充說:“蘇格拉底,不必驚訝于我們所說,只管答復(fù)就好了,因?yàn)槟銘T于問答。現(xiàn)在就來吧,你對我們和城邦有何指責(zé),你要?dú)缥覀??首先,不是我們讓你出生嗎?你的父親不是通過我們?nèi)⒘四隳赣H才生的你嗎?請說,我們管理婚姻的法律中有什么可讓你批評的?”我會說,沒有什么可批評的。“或者我們中那些關(guān)于撫育嬰孩和你也受過的教育的法律讓你不滿?還是那些指示你父親教你人文和體育的法律不對?”我會說,它們都對。“那好”,他們繼續(xù)說,“既然你生于此、養(yǎng)于此、教于此,那首先,你能否認(rèn)你和你的祖先是我們的子民和奴仆嗎?如果確是這樣,那你認(rèn)為我們之間在權(quán)利上是平等的,無論我們對你做了什么,你都可以正當(dāng)?shù)貙ξ覀兓貞?yīng)什么嗎?你與你父親在權(quán)利上是不對等的,若你有個(gè)主人,你們之間也是如此,不可以所受還施他們,不可以辱罵回應(yīng)辱罵,不可以責(zé)打回應(yīng)責(zé)打,以及許多其他類似的報(bào)復(fù)。你覺得你有報(bào)復(fù)你的國家及其法律的權(quán)利嗎?如果我們要處死你,且認(rèn)為此舉正當(dāng),你就能竭盡全力來毀滅我們嗎?而且你還要說這樣做是正當(dāng)?shù)模氵@位真正念念不忘美德的人就是這樣嗎?你如此智慧,難道真不知你的國家之尊榮,遠(yuǎn)甚于你的母親、你的父親以及你的所有祖先,它更值得尊重,更神圣,而且,它在諸神和明達(dá)的人們之間更具價(jià)值,你必須崇拜它、屈從它,平息它的憤怒,勝過對你的父親之所為?你要么說服它,要么服從它的命令,默默忍受它要你忍受的一切,無論是鞭笞還是監(jiān)禁,若它要你效命戰(zhàn)場,負(fù)傷或死亡,那你也要服從。這樣做就對了,一個(gè)人不許退避,不許棄職,不許離位,無論是在戰(zhàn)場、法庭還是別的任何地方,一個(gè)人都要服從城邦和國家的命令,否則就得勸之以正義。對父母施以暴力乃是不敬,若以暴力對抗國家更是大不敬?!蔽覀儜?yīng)如何答復(fù),克力同,法律所說是不是真理?

克力同:我想是的。

蘇格拉底:“現(xiàn)在想想,蘇格拉底”,法律也許還要說,“如果我們所言不謬,你此時(shí)設(shè)想要做的事情,于我們就不正當(dāng)……

“你如此決然地選擇了我們,并且同意成為我們治下的一位公民。而且,你在這個(gè)城邦生兒育女,表明它于你合意。還有,你受審時(shí),你若愿意,原本可以自認(rèn)流放之刑,如今卻企圖違背城邦,做當(dāng)時(shí)她已然同意你做之事。那時(shí),你顧著臉面,顯得不懼死亡,說寧死也不流放?,F(xiàn)在,你卻不因那時(shí)的言辭而羞愧,反倒不尊重我們法律,還打算毀滅我們,你的行為,就像一個(gè)企圖逃跑的最下賤的奴隸,不顧作為生活于我們治下的一個(gè)公民所立下的承諾和協(xié)約。那么,先答復(fù)我們這一問題,我們說你不僅口頭應(yīng)承而且行跡表明你同意依照我們生活,這是否是真理?”對此我們要怎樣回答,克力同?我們能不同意嗎?


上一章目錄下一章

Copyright ? 讀書網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號