正文

《旅人書(shū):世界在變,而我始終如一》花城(2)

旅人書(shū):世界在變,而我始終如一 作者:黃孝陽(yáng)


主,我要贊頌?zāi)悖舐曎濏災(zāi)阗n予我連綿不絕的苦,像雨天里的脊椎炎發(fā)作,使我匍匐在地,用眼淚與顫抖的嘴唇懇請(qǐng)你的寬恕,并用子宮裝滿(mǎn)你以及作為你意志化身的那些人身體里排出來(lái)的可鄙的液體。

子宮里裝滿(mǎn)了,現(xiàn)在,我把它還給你。

這個(gè)曾被侮辱與傷害的女人,所書(shū)寫(xiě)的第一句話,就讓旅人感到眩暈和迷茫。她可能閱讀過(guò)博爾赫斯,知道“水消失在水里”。也可能她從不知曉那個(gè)愛(ài)故弄玄虛的阿根廷老人。這不重要,重要的是,她的疼痛仿佛是一個(gè)器皿,把他裝了進(jìn)去。盡管她是女人,他是男人。她抹掉“消失”兩字,即剔盡繁蕪,用最簡(jiǎn)單的音節(jié),在迷宮外(其主體結(jié)構(gòu)由已經(jīng)消失和即將消逝的時(shí)間所搭成)樹(shù)起一面鏡子。水的意義發(fā)生轉(zhuǎn)化,不再與時(shí)間有關(guān)系,是對(duì)存在做出認(rèn)知。她還特別用“火”進(jìn)行強(qiáng)調(diào)這個(gè)“水在水里”的過(guò)程:水與火是矛與盾、陰與陽(yáng),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,所謂《易》之道,水火而已。水的概念在這里被厘作兩層,第一個(gè)可比喻作靈魂(真理);第二個(gè)可比喻肉體(世間萬(wàn)象)。而“櫻桃”、“葡萄”、“徽墨”、“象牙”這四組詞則透露出她身體內(nèi)部的真相。

她沒(méi)有提及自己的眼耳鼻嘴--一個(gè)女人的眼睛是最具有煽動(dòng)性與敘事功能的,比如媚眼如刀。她為什么掩蓋起面容?面容也是囹圄,在絕大多數(shù)時(shí)候,尤其是在這個(gè)最具有殘忍詩(shī)意的當(dāng)下,女性的面容只是在提供一個(gè)可供男人辨認(rèn)、購(gòu)買(mǎi)的符號(hào),如櫥窗里的商品。所以她選擇放棄?又或者說(shuō),她希望自己的臉龐像夢(mèng)一樣閃爍不定?

馬路上有十幾個(gè)行人,臉龐都是相似的,也都是完全不一樣的,濃淡繁簡(jiǎn)濕燥。陽(yáng)光在他們鼻翼處那一小塊陰影里緩緩蠕動(dòng),像一只漫不經(jīng)心的螃蟹橫著爬過(guò)。無(wú)人可以交談。梧桐葉子在黃昏特有的光線里噼啪作響,旅人下意識(shí)地抬起頭。

一個(gè)妖嬈婦人,麗妝,修長(zhǎng)的腿,從空中掉下來(lái)--也許是跳下來(lái)。掉和跳是有區(qū)別的,天壤之別。大風(fēng)吹來(lái),血在地面蜿蜒流動(dòng),是一個(gè)英文字母--B。


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