在完成護衛(wèi)任務的同時，趙登禹利用能夠經常接觸馮玉祥的機會，了解、觀察馮玉祥的為人處世及治軍、治學作風等，并從中學習有用的東西。馮玉祥治軍甚嚴，并高度重視部隊的政治教育工作。部隊訓練中就有“政治”一項，他自己曾親自為戰(zhàn)士上政治課，以“不擾民，真愛民，誓死救國，反對官僚政府，反對外國侵略”等樸素的愛國愛民思想來教育戰(zhàn)士。他還禮聘了一批知識分子，編寫了《識字課本》、《精神書》、《軍人寶鑒》等通俗易懂的小冊子，供戰(zhàn)士們學習用。由于馮玉祥的倡導，部隊中形成了識字讀書明理知事的風氣。馮玉樣本人更是帶頭讀書，在其讀書時，他要求趙登禹對來訪的人，無論是誰，一律擋駕，概不會客。

正是在馮玉祥的言傳身教下，趙登禹逐步養(yǎng)成了讀書學習的良好習慣。以后又經馮玉祥的幫助，進入西北軍教導團學習，并對書法、繪畫產生了興趣。這些都與他在這期間的學習分不開，為其今后進一步發(fā)展打下了良好的基礎。

馮玉樣平定白朗軍后，十六混成旅駐西安及陜南漢中、沔縣等地。此時陸建章已取陜督印信，作威作福，極盡腐敗之能事。不僅賄賂公行，而且公開賣官鬻爵。陜甘盛產鴉片，官兵吸毒者比比皆是，督軍署官員竟攜帶煙具到各地去搜查大煙。白日砸門破戶，夜晚吞云吐霧。每搜得煙土，罰款悉人腰包，沒收的煙土則裝箱運往天津私售。陸建章喜收門生，原陜軍混成旅旅長陳樹藩以2萬兩煙土為拜儀，成為陸建章的“及門弟子”。后來把其師打翻在地的，也正是這位門生。在這種烏煙瘴氣的政治環(huán)境中，馮玉祥嚴厲管束部下，不許沾染惡習及滋擾為害。同時，更加緊練兵。為了樹起楷模，馮玉祥組建了一個模范連。這一年，他皈依了基督教，被稱為“基督將軍”。