晁補(bǔ)之與蘇軾在杭州和新城結(jié)下了最初的友誼，在“四學(xué)士”中也最早得到了蘇軾的指點(diǎn)和教育。李昭玘《樂(lè)靜集》載：“友人晁補(bǔ)之自新城侍親歸，云：‘辱在先生門(mén)下，雖疾風(fēng)苦雨，晨起夜半，有所請(qǐng)質(zhì)，必待見(jiàn)先生而后去。先生亦與之優(yōu)游講析，不記寢食，必意盡而后止。’”由此可見(jiàn)，晁補(bǔ)之奉師的態(tài)度是虔誠(chéng)的，而蘇軾對(duì)晁補(bǔ)之的教誨也是諄諄不倦的。在李昭玘的《樂(lè)靜集》中還記載：“（補(bǔ)之）嘗曰：‘此文蘇公謂某如此作，此文某所作，蘇公以為然者也?！保ň硎渡厦缄?yáng)先生》）從中可以看出晁補(bǔ)之散文與蘇軾散文的深刻淵源。其實(shí)，在晁補(bǔ)之還未拜在蘇門(mén)之前，晁補(bǔ)之早期所作的《上蘇公書(shū)》、《再見(jiàn)蘇公書(shū)》就有意仿效蘇文筆法，縱橫馳騁，才氣俊逸。但此時(shí)兩人駕馭語(yǔ)言的能力還無(wú)法相比，所以，總的來(lái)說(shuō)，晁文艱深而蘇文平易，兩人在文風(fēng)上存在較大差異。這同時(shí)也說(shuō)明晁補(bǔ)之對(duì)蘇軾文章的學(xué)習(xí)主要不在語(yǔ)言方面，而是在章法結(jié)構(gòu)方面。晁補(bǔ)之在《再見(jiàn)蘇公書(shū)》中評(píng)價(jià)蘇軾文章為“千變?nèi)f態(tài)，不可殫極，而要縈紆曲折，卒貫于理”，準(zhǔn)確地說(shuō)明了蘇文藝術(shù)的特點(diǎn)，這也正是晁補(bǔ)之認(rèn)同和學(xué)習(xí)的地方。而從實(shí)際結(jié)果來(lái)看，在蘇軾的精心指導(dǎo)和自己的勤奮努力下，晁補(bǔ)之的散文在結(jié)構(gòu)上也頗得蘇文“縈紆曲折”之妙。

晁補(bǔ)之能揚(yáng)名北宋文壇，廁身“蘇門(mén)四學(xué)士”或“蘇門(mén)六君子”之中，雖然與其天分、才學(xué)以及后天的努力分不開(kāi)，但是，蘇軾于晁補(bǔ)之年輕時(shí)的贊賞和獎(jiǎng)掖，無(wú)疑是晁補(bǔ)之進(jìn)入文壇的一個(gè)重要媒介。不過(guò)，在杭州的這幾年，僅僅是晁補(bǔ)之與蘇軾交往的序幕，從此，在慢慢人生途中，晁補(bǔ)之在文學(xué)和政治上都和蘇軾緊密地連在一起，苦樂(lè)由之，禍福由之。

《蘇軾門(mén)人：晁補(bǔ)之傳》讀書(shū)網(wǎng)·在線試讀連載完畢，更多精彩，請(qǐng)參見(jiàn)原書(shū)。呼吁您購(gòu)買(mǎi)正版圖書(shū)。