日本的峨山禪師是白隱禪師的得意門生，不僅禪法了得，而且善于隨機應(yīng)變。

時光流逝，峨山禪師日漸老邁。但他每日都堅持做些自己力所能及的事情。

有一天，他在庭院里整理自己的被單，累得氣喘吁吁。一個信徒看到了，就走上前問：“您不是大名鼎鼎的峨山禪師嗎？您德高望重，年紀(jì)又這么大了，還有那么多的弟子，這些雜事還用您親自動手嗎？”

峨山禪師微笑著反問道：“我年紀(jì)是大了，但老年人不做些雜事，還能做什么呢？”

信徒說：“老年人可以修行、打坐呀！那樣可要輕松多了?！?/p>

峨山禪師露出不滿的神色，反問道：“你以為只有念經(jīng)打坐才叫修行嗎？那佛祖當(dāng)年為弟子穿針、為弟子煎藥又算什么呢？做雜事也是修行啊！”

普通人對禪的認(rèn)識的最大誤區(qū)之一，就是把做事與修行分開。其實，黃粟禪師開田、種菜，溈山禪師和醬、采茶，石霜禪師磨麥、篩米，臨濟禪師栽松、鋤地，雪峰禪師砍柴、擔(dān)水，還有仰山禪師的牧牛、洞山禪師的果園，等等，都在說明禪在生活中，生活才是禪。老有所樂，固然值得提倡，但老有所為也不可或缺。放平心態(tài)，平視自己，你也能從生活中發(fā)現(xiàn)快樂和滿足，頓悟修行的真諦。