“原來(lái)如此——但還是很不可思議??！將實(shí)體化后的自我再次變回形而上學(xué)的存在……就叫做抽象化好了。總之，先實(shí)體化后再抽象化，這兩個(gè)階段的手續(xù)，竟能在一瞬間完成？”

確實(shí)如此?！敖粨Q”是在一瞬間進(jìn)行的，正確說(shuō)來(lái)，實(shí)驗(yàn)對(duì)象們進(jìn)入“房間”后，“隔離墻”幾乎于同一時(shí)間出現(xiàn)，其中的時(shí)間差還不到零點(diǎn)五秒。而發(fā)現(xiàn)“隔離墻”出現(xiàn)后，“交換”就已完成，這點(diǎn)在“筷子”及“八爪”中都是一樣的。

“當(dāng)然，假如要說(shuō)‘他們’的技術(shù)能力在概念及層次上和我們都是天壤之別，那就沒(méi)什么可討論的了?？墒牵瑸槭裁匆氐胤殖蓛蓚€(gè)階段呢？他們根本無(wú)須這樣白費(fèi)工夫吧？”

“那是因?yàn)椴幌葘?shí)體化，就無(wú)法進(jìn)行‘交換’……”

“就是這點(diǎn)令人存疑?。〖偃纭粨Q’只有一次也就罷了，但實(shí)際上，‘化裝舞會(huì)’這種奇妙的現(xiàn)象會(huì)一再重復(fù)。難道您要說(shuō)，每當(dāng)‘化裝舞會(huì)’發(fā)生時(shí)，都要一一進(jìn)行實(shí)體化及抽象化兩個(gè)階段嗎？”

“只能這么想了?！?/p>

“那么，實(shí)體化的人格又是經(jīng)由哪里到達(dá)對(duì)方的肉體的呢？”

實(shí)驗(yàn)對(duì)象一旦進(jìn)入“房間”且成功交換人格后，之后無(wú)論分隔多遠(yuǎn)，都無(wú)法逃離“化裝舞會(huì)”。經(jīng)由多數(shù)追蹤調(diào)查結(jié)果顯示，即使將其中之一留在美國(guó)，另一人帶至數(shù)萬(wàn)公里外的異國(guó)也無(wú)濟(jì)于事。事實(shí)顯示，即使實(shí)驗(yàn)對(duì)象們分處于不同的大陸，“化裝舞會(huì)”仍能于同一時(shí)間內(nèi)完成人格交換，無(wú)論相隔幾萬(wàn)公里之遙，“交換”依舊在瞬間完成。

過(guò)去，艾克洛伊德博士一直漠然地認(rèn)為經(jīng)由實(shí)體化而分離的自我，是通過(guò)異次元或子空間而在瞬間完成交換的，因此肉眼無(wú)法得見(jiàn)，也不受通常的時(shí)間及空間拘束。當(dāng)然，這不過(guò)是想象，但他一直認(rèn)定八九不離十。

不過(guò)……

“既然肉眼看不見(jiàn)，又不受通常的時(shí)間及空間拘束，和我們概念中的‘實(shí)體化’不是已經(jīng)完全不同了嗎？”

“你到底想說(shuō)什么？”