三、河圖與洛書的關系

從“河圖”到“洛書”，中間相隔2000多年，從河圖中看出，洛書是在河圖的基礎上延伸出來的，圖中是以“五”數為中心，縱橫都是十五數。從九宮格周圍的八個方位來看，縱橫或垂直的數字都是十五數，也就是以五為中心，而又演化出八個方位。

“洛書”之理，進一步闡明方位與數字的關系，其結果是一在正北、九在正南、三在正東、七在正西，除去中間，其中兩數合而為十。從“洛書”的圖象來看，古人總結出“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足”的歌訣，從圖中無論是橫看豎看還是斜看，都是十五。反映出“河圖”是宇宙的縮影，“洛書”是地球的縮影，古人用數字及方位將這兩個宇宙密碼用作治國安邦之智慧。

第三節(jié)先、后天八卦

一、先天八卦

“八卦”有先天八卦與后天八卦之分，據傳說先天八卦開始是由伏羲黃帝創(chuàng)作，到了周朝，周文王在先天八卦基礎上又創(chuàng)立后天八卦。先、后天八卦的創(chuàng)立，為易學研究奠定下了堅固基礎。從周朝開始，中國出現氏族分列，秦始皇統(tǒng)一中國后，為了鞏固自己統(tǒng)治地位，將諸子百家的大量文化書籍燒毀。在焚書坑儒時，只留下醫(yī)、卜、星象、種樹等書籍沒有燒毀，其中就包括我們目前所讀的《易經》。

《易經》能逃過這場厄運，主要因為它是占卜書。古代人們欲知其事必先占卜，欲知禍福必要問天，問天的方法是用火燒龜殼，根據龜殼上被燒的裂紋，用《易經》卦象來分辨事情的細節(jié)與吉兇成敗，所以《易經》能逃過此劫。

《易經》上所記載的伏羲八卦圖，代表宇宙間八種自然現象：

“乾”卦，卦象“乾三連”代表天。

“坤”卦，卦象“坤六斷”代表地。

乾、坤兩卦的符號，源于象征男女性器官，也是人們對陰、陽所衍化出來雌與雄的基本形象，從這些八卦符號中可以看出天與地的形象，白天與黑夜的形象，太陽與月亮的形象，陰與陽的形象。

“離”卦，卦象“離中虛”，代表“火”(太陽)

“坎”卦，卦象“坎中滿”，代表水，月亮(太陰)