他們不認(rèn)為遺囑體現(xiàn)了悲觀的情緒或是什么壓力，寫遺囑恰恰是我性格積極的表現(xiàn)--積極對(duì)待生，也積極對(duì)待死。

為什么如今有人可以拋開傳統(tǒng)忌諱，直面死亡的命題呢？

記者在分析后認(rèn)為，思想開放、文化發(fā)展是背后的真正原因，西方文化的影響讓接受了高等教育的白領(lǐng)有更理性的思考，他們用一種實(shí)用主義的態(tài)度來看，更懂得尊重客觀事實(shí)。

昆明一個(gè)學(xué)校高一年級(jí)主題班會(huì)上，老師組織學(xué)生集體模擬"寫遺書"，很多家長反對(duì)這個(gè)行為，并覺得這是在"咒自己孩子"。結(jié)果班會(huì)效果出乎意料的好。一名女生說，"在重新審視了生死之后，我發(fā)現(xiàn)很多東西是需要珍惜的。"

記者認(rèn)為，心靈體驗(yàn)也好，實(shí)用主義也罷，只要是用積極的心態(tài)面對(duì)它，它本就是好事一件。作者解讀：將"立遺囑"作為自我升華的契機(jī)

加繆說："死亡是最哲學(xué)的。"

考慮后事，讓每個(gè)人都享有了思考人生、思考哲學(xué)的機(jī)會(huì)。

從王選院士，到都市白領(lǐng)，再到普通老百姓，甚至中學(xué)生，當(dāng)身后事這個(gè)詞進(jìn)入大腦的反應(yīng)鏈，都意味著一次人生的升華。

人生有愛也有恨，愛你所愛，寬容你所恨，或者，即便恨你所恨，這一切都證明著，你曾經(jīng)來過這個(gè)世界。

我建議，擯棄傳統(tǒng)偏見，理性對(duì)待人生，本著對(duì)自己、家人和社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，早立遺囑。