二、逃避誤區(qū)：老了病了才立遺囑

遺囑這種事情，一般都是認(rèn)為自己不行了，必須對別人，對事情有所交待了，才會去談。當(dāng)一個人對外透露有意立下遺囑時，別人的第一反應(yīng)往往是，出什么狀況了嗎？生病了嗎？厭世了嗎？除非有刻骨的仇恨，否則中國人一般對一個健康的人說不出"請您談?wù)剬笫碌陌才?、"請您留下遺囑"之類的話。

電影里也經(jīng)常有這樣的情節(jié)，往往是病榻前大家哭成一片，主人公強(qiáng)撐身子，努力地睜開眼睛，把話交待出來：我不行了，你們要如何如何！沒有一份遺囑，是在自己健康活潑、聰明伶俐、吃嘛嘛香的時候做出的。也沒有一份遺囑，是在自己平心靜氣、反復(fù)推演、全面論證的情況下做出的。更沒有一份遺囑，是在經(jīng)過充分調(diào)查研究、認(rèn)真咨詢專家、謹(jǐn)慎科學(xué)決策的情況下做出的。一般人訂遺囑，都是在即將離世的時候，甚至可能是在彌留之際，把自己最放心不下的事情，囑托給活著的人。

歷史上著名的遺囑也大都是在彌留之際做出的，下面是大家耳熟能詳?shù)娜齻€例子。

陸游在彌留之際寫下最后一首詩《示兒》  ："死去原知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"對祖國統(tǒng)一的殷切之情，令人動容！

劉備白帝城托孤：劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城，把兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮。先主泣曰："君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。" 亮涕泣曰："臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！"先主又為詔敕后主曰："汝與丞相從事，事之如父。"

孫中山總理遺訓(xùn)：余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經(jīng)驗，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。現(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務(wù)須依照余所著建國方略、建國大綱、三民主義及第一次全國代表大會宣言，繼續(xù)努力，以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約，尤須于最短期間，促其實現(xiàn)，是所至囑。作者解讀：傳統(tǒng)做法根深蒂固

大詩人陸游，據(jù)說寫過9999首詩，就產(chǎn)量而言，歷史上是數(shù)一數(shù)二的，號稱"詩神"！大梟雄劉備，白手起家登基稱帝，就知人善任、厚臉皮和表演才華而言，歷史上也是數(shù)一數(shù)二的，號稱"厚黑學(xué)鼻祖"！大總統(tǒng)孫中山，盡管是臨時的，那也是亙古以來推翻帝制第一人，號稱"先行者"！

以這三位牛人為代表的中華精英，和無數(shù)的中華草根一樣，認(rèn)真貫徹了孔子"問生不問死"的精神，活著的時候絕不想死了的事情，事到臨頭才想起遺囑的事情。

根深蒂固的觀念，加上根深蒂固的做法，加上根深蒂固的忌諱，就是我們今天繼承的傳統(tǒng)，也就造就了今天許許多多的侯耀文、陳逸飛和龔如心。