智者不僅相信一切宗教，還相信所有人。不論好壞，無(wú)論是否受過(guò)教育，無(wú)論強(qiáng)弱。他認(rèn)為夜晚與白天一樣必不可少，四季都是美好的，所有天氣都是美妙的?？耧L(fēng)吹走了濁氣，正如流水滌凈了自我。冬季是為迎接夏季所做的準(zhǔn)備。

萬(wàn)事萬(wàn)物都是整體的一部分。我們與鳥兒、動(dòng)物、樹木、鮮花和諧共存。生命無(wú)所不在。甚至巖石也有生命，格蘭特·艾倫（ 英國(guó)自然文學(xué)作家。）曾說(shuō)過(guò)：“小小一平方英尺的草地中有至少兩百種不同的生命形式?！鄙鼰o(wú)處不在，合為一體，我們只是其中的幾顆微粒。

生命是美好的。在人類所有的理性思考中，最具價(jià)值的是了解到自然中沒(méi)有錯(cuò)誤出現(xiàn)；所有看似的過(guò)錯(cuò)，即所謂的  “罪孽”，其實(shí)是邁向更高層次善良的臺(tái)階。每一條真理都是一種悖論，每一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人都為自己的崩潰尋找證據(jù)，所有真理只有一半的真理，真理永遠(yuǎn)存在矛盾。意識(shí)到這些的智者不再吹毛求疵。他們知道你無(wú)法向任何人解釋什么，如果對(duì)方不明白這一點(diǎn)，無(wú)論你如何極力想讓他明白，最終只是徒勞一場(chǎng)。

所有人在某一時(shí)間的行為只是因?yàn)樗J(rèn)為此時(shí)這樣做是最好的。他相信自己能夠做決定，但是事實(shí)上，他的天性屈服于最強(qiáng)大的吸引力；他與純凈的氧氣和氮?dú)庖粯?，受自然法則的掌控。哲學(xué)家叔本華曾說(shuō)過(guò)，如果你看見一塊巖石從山上滾落，你將其攔住，問(wèn)它為何滾落；如果巖石是有意識(shí)的生命，它會(huì)毫不猶豫地回答：“我滾落是因?yàn)槲疫x擇了滾落?！?/p>

擁有某種秉性、某些經(jīng)歷的人受某些品質(zhì)所支配，會(huì)在某一條件下做出某件事。如果你能夠找出與一個(gè)人相似的另一人，他在類似的條件下也會(huì)做出與前一人完全相同的事情。

了解到這些，智慧之人便不再指責(zé)?；蛟S會(huì)憐憫，但他不會(huì)懲罰，因?yàn)樗涝谝蚬▌t下，正義得以伸張，他絕不會(huì)錯(cuò)誤地猜想神明賦予他審判的職責(zé)。他將在能力范圍內(nèi)發(fā)揮自己的想象力，他將改革社會(huì)、教導(dǎo)他人、指引方向，但絕不會(huì)試圖壓制或嚴(yán)懲。

他在生活中處處原諒，時(shí)時(shí)憐憫，撒播無(wú)窮的關(guān)愛(ài)，力量之源也因此永不枯竭。

大多數(shù)人祈禱有一處停泊的港灣，然而我們真正需要的是浩瀚的海洋?！皳P(yáng)帆起航”的命令只有第三階段的人才聽得到。