“然后我就問(wèn)了他們一個(gè)問(wèn)題，我知道，經(jīng)文里沒(méi)有提供答案。‘我們都讀過(guò)，’我說(shuō)，‘這人類意識(shí)的四方面是意識(shí)（思維）、般若（智慧）、我執(zhí)（自我）和心念（感覺(jué)）。經(jīng)文上說(shuō)，這四個(gè)方面在身體里都有其相應(yīng)的部分。然而我們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有任何經(jīng)文解釋過(guò)那些位置究竟在哪兒，你們能告訴我它們?cè)谀睦飭幔俊?/p>

“結(jié)果呢，學(xué)者們很無(wú)助，無(wú)法回應(yīng)。我對(duì)他們解釋說(shuō)：‘意識(shí)（思維）位于頭頂；般若（智慧）在額頭眉心；我執(zhí)（自我）在頭的后部，在延髓中；心念在心臟的區(qū)域?！@四個(gè)位置，意識(shí)可能需要先無(wú)條件的相信，但其他三個(gè)很容易核實(shí)?！?/p>

“當(dāng)一個(gè)人深思時(shí)，他常常是皺著眉的。當(dāng)一個(gè)人過(guò)分驕傲?xí)r，頭部和頸部后面的拉力會(huì)使他的頭向后仰。當(dāng)一個(gè)年輕人的女朋友離開(kāi)他另尋新歡，他從來(lái)不會(huì)喊，‘我有一個(gè)破碎的膝蓋！’但他會(huì)很自然地說(shuō)，‘我有一顆破碎的心。’當(dāng)人有情感的沖擊時(shí)，同樣，很自然地，手會(huì)放到的位置是心口上的胸膛?！?/p>

“我跟學(xué)者們解釋說(shuō)，”大師接著說(shuō)，“思維如鏡。如果鏡子前面站著一匹馬，鏡子會(huì)反映出來(lái)，但不會(huì)辨別對(duì)象是什么。然后智慧便說(shuō)：‘哦，那是一匹馬。’然后自我插話道，‘哎呀，這是我的馬！’接著感覺(jué)給出最后的結(jié)論，說(shuō)，‘我是多么高興看到我的馬！’”

“‘虛妄’，我最后說(shuō)，‘開(kāi)始于自我的反應(yīng)，但最后起作用的是感覺(jué)?！?/p>