事實上，富于幻想是件很令人感激的事情。在物質(zhì)創(chuàng)造之前，唯物論寸步難行。在沒有觀察的客體之前，客觀性也無從談起。如果宇宙的命運是瞬間決定的，為什么就不能是被創(chuàng)造的一瞬間呢？倫納德那聲振聾發(fā)聵的“不”毫無意義。好像他的方法并沒有給我們指出任何出路。我們的主觀意識喚醒了我們的原始沖動，化無為有；否則，我們就會失去創(chuàng)造力、高深的智慧和自由意志。

凡夫俗子們不會僅僅因為科學(xué)擯棄主觀性而放棄個人感情和靈感?？茖W(xué)不應(yīng)該進行如此尖銳的防守。汪達爾人不會沖進實驗室，去拿《圣經(jīng)》與實驗較量。盡管有少數(shù)反動的宗教活動，但我們還是認可科學(xué)代表了非常好的先進的事物。象牙塔本應(yīng)取代山頭上的圣城成為現(xiàn)代神學(xué)精神的傳播之地。但不幸的是，從象牙塔里沒有傳播出什么有益的知識，而是制造出大量的原子彈、生化武器，還有神經(jīng)毒氣。

大多數(shù)科學(xué)家都對武器研究的存在搖頭嘆息，但隨后還是各行其是。惡魔制造勢不可當(dāng)。有些科學(xué)家饒有興致地參與到這一有利可圖的死亡事業(yè)。人在這個時候一定要果斷：完全靠科學(xué)統(tǒng)治的世界將會是人間地獄。理智的思考在實驗室里合情合理，但科學(xué)如果把信仰、奮斗、愛、自由意志、想象力、情感，還有更高層次的自我當(dāng)做我們易犯錯誤的大腦虛構(gòu)編造的幻象而拋棄，那我們就要立即努力去拯救科學(xué)了。

我不想用我對靈性學(xué)的熱情去難為別人——我們都知道熱情一旦與宗教排他性聯(lián)系起來，破壞性會有多么可怕。但隨著時代的推移，千千萬萬的人已經(jīng)放棄了有組織的宗教。將近100年前，弗洛伊德就嘲諷宗教信仰是為那些沒法辯護的事情提供的無望辯護。但是抱負是值得保護的，而且不是科學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)的，除非科學(xué)愿意打破橫亙在內(nèi)外世界之間的那堵墻。10年前，你很難想到對意識興趣濃厚的人，竟然同時可以從事一項令人尊敬的科學(xué)事業(yè)。現(xiàn)如今，成百上千名來自各個領(lǐng)域的科學(xué)家開會探討意識已不足為奇，量子論被翻來覆去地用于解釋大腦活動、光合作用、鳥類遷徙和細胞形成。而就在物理學(xué)的面前，許多聰明的人們正在開創(chuàng)一個新的領(lǐng)域：量子生物學(xué)。

這就意味著一門新的具有延展性的科學(xué)不再是愚蠢的想象。不過很顯然，拯救行動需要更大面積地展開。在我們身邊，人們飽受空虛的折磨，充滿了欲望的渴求；有片真空需要填充，這是個精神的真空。還能有什么更合適的詞匯嗎？只有給人們治愈痛苦的希望，我們才能真正地清楚未來的意義。讓科學(xué)也參與到療傷的行動中來吧，因為我們也需要了不起的科技來填補空虛的心靈，救治被放逐的靈魂。