迪帕克

我們總是可以超越大腦，做出有意識(shí)的行為。這一點(diǎn)至關(guān)重要，因?yàn)槲覀兛偸菚?huì)輕易放棄這一權(quán)利，從而陷入無意識(shí)的舉動(dòng)。

普通人很難在別人的說服下輕易放棄自由意志。就像你去中餐館吃飯，點(diǎn)餐時(shí)你可以在A欄或B欄中挑選菜品，不會(huì)感覺他人或他物在為你作決定。宇宙始終按照物理規(guī)律運(yùn)行，但我們依然可以按照自己的意志作出選擇。事后我們可能會(huì)質(zhì)疑自己的判斷，的確是這樣。壞習(xí)慣的養(yǎng)成說明我們的選擇總是如此固定，很難被改變。上癮者更是如此，他們讓我們覺得自己是欲望的奴隸，我們別無選擇，只有屈服于自己的欲望。

然而，靈性學(xué)可以拓寬你的選擇。在這一點(diǎn)上，科學(xué)既可以起到推動(dòng)作用，也可以起到妨礙作用。如果科學(xué)承認(rèn)，通過控制大腦或基因的機(jī)械開關(guān)，我們可以有意識(shí)地控制身體的行為，那它就能起到幫助作用；反之，如果科學(xué)堅(jiān)持認(rèn)為，是大腦或基因控制我們的行為，那它就成了妨礙者。這一問題至關(guān)重要，因?yàn)樽罱K只能有一個(gè)主宰者，要么是你自己，要么是你體內(nèi)的機(jī)制。大多數(shù)人都未曾正視過這一問題。有時(shí)，我們會(huì)按照自己的意志作出選擇，而其他時(shí)候則是不自覺地作出決定。這就像對(duì)待菜單上巨無霸漢堡的營(yíng)養(yǎng)成分一樣。有時(shí)我們很清楚漢堡是沒營(yíng)養(yǎng)的，有時(shí)我們卻很糊涂；因此，有時(shí)我們能抵制它的誘惑，而有時(shí)我們則抵制不了，進(jìn)而允許它危害我們的身體。但是我們可以通過自己的自由意志作出最佳選擇，而無須妥協(xié)。

當(dāng)前主流科學(xué)高度倡導(dǎo)決定論。倫納德在早前的文章中寫道，我們的選擇比我們想象的更受限制。我覺得這一論斷太過悲觀，也不切實(shí)際。在一項(xiàng)大腦掃描中，當(dāng)被試者看到嬰兒或小狗的照片時(shí)，與母性的慈愛相關(guān)的前額葉皮質(zhì)會(huì)處于活躍狀態(tài)。決定論者會(huì)說，在這兩種情況下發(fā)生了同樣的反應(yīng)。但是當(dāng)你走進(jìn)嬰兒房時(shí)，你會(huì)輕拍他的后背讓他打嗝，而不會(huì)對(duì)狗做出同樣的舉動(dòng)。我們總是可以超越大腦，做出有意識(shí)的行為。

這一點(diǎn)至關(guān)重要，因?yàn)槲覀兛倳?huì)輕易放棄這一權(quán)利，進(jìn)而陷入無意識(shí)的舉動(dòng)。當(dāng)你坐下來，不知不覺就已經(jīng)將整整一包薯?xiàng)l吃完了，此時(shí)你已經(jīng)進(jìn)入了無意識(shí)的狀態(tài)。當(dāng)你允許別人控制你，甚至辱罵你，因?yàn)槟悴幌胩羝鹗露?，此時(shí)你也是無意識(shí)的。在這些情況下，想要再次獲得選擇權(quán)，就等于要重新作出有意識(shí)的決定。而達(dá)到這一目標(biāo)的第一步，就是要時(shí)刻保持清醒、警覺、決斷性，不受制于舊習(xí)慣。

在這方面，神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)也無能為力，因?yàn)樗鼘⑺枷牒透杏X簡(jiǎn)化為大腦中的化學(xué)反應(yīng)和電子信號(hào)。這一領(lǐng)域只是將所謂的大腦制約行為的路徑通過核磁共振掃描和計(jì)算機(jī)輔助測(cè)試記錄下來而已?，F(xiàn)在，很多人都看過正常人的大腦和受損大腦運(yùn)行機(jī)制差異的電視節(jié)目，大腦的受損要么源于腦腫瘤，要么源于抑郁、失眠或精神分裂。當(dāng)然這些發(fā)現(xiàn)不能被忽視。思維別無選擇，只能受制于大腦，當(dāng)大腦有問題時(shí)，思維也會(huì)隨之改變。但這遠(yuǎn)不能說明大腦就可以控制我們的思維。